...四肢，要因于脾，得水谷津液营卫之气，营于四肢，四肢禀承，方得用也。若其脾病脉道不通，则筋骨肌肉无气以生，故不用也。平按：“径至”，袁刻误作“俱至”，《素问》作“至经”，新校正云：“《太素》至经作径至，杨上善云：胃以水谷资四肢，不能径至四肢，...
...者脉缓，脉缓者小肠大而长；皮薄而脉冲小者，小肠小而短。心合于脉，脉在皮中，故得以皮候脉，脉候小肠也。冲，虚也，脉虚小也。平按：“小肠大而长”，“小”字原缺，谨依《灵枢》、《甲乙》补。“脉冲小者”，“冲”字道藏本《灵枢》作“衡”。诸阳经脉皆多...
...卒死，或病久，愿闻其道。问有四意：夭、寿、卒死、病久。平按：《灵枢》“人之夭寿”作“人之寿夭”；“或夭、或寿”作“夭寿”。岐伯曰：答中答其得寿，余三略之。得寿有九：五脏坚固，谓五脏形，坚而不虚，固而不变，得寿一也。血脉和调，谓血常和，脉常调...
...恶火之病。火无善恶，火壮伤多，故名恶火也。平按：“缋”《灵枢》、《甲乙经》均作“涩”，袁刻作“溃”，据注“经脉溃脓”，当是“溃”字，别本亦作“溃”。黄帝问曰：夫经脉之小大，血之少多，肤之厚薄，肉之坚脆，及□之大小，可为量度乎？肤，皮也。□，...
...“肺气甚则梦哀”，见《甲乙》卷六第八《正邪袭内生梦大论》。自“春得秋脉”至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》，又见《甲乙》卷四《经脉》第一中篇。凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。形之肥瘦，气之大小，色之泽夭，...
...、血等，乃是五味所资，以理食之，有益于身；从心多食，致招诸病，故须裁之。平按：《素问·宣明五气篇》注：新校正云：“按《太素》五禁云：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肺病禁苦，肾病禁甘，名此为五裁。杨上善云：口嗜而欲食之，不可多也，必自裁之，命...
...作“咽嗌”，《甲乙》作“困竭”。“药”《素问》作“百药”，《灵枢》、《甲乙》作“甘药”，《医心方》引《太素》仍作“药”。形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。是谓五形。惊恐主肾，形多惊惧，邪客筋脉，筋脉不通，肾之应也，痛生筋脉皮肤...
...，所以中医亦称为“岐黄之术”。《黄帝内经》提到：“圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。”这已经是预防医学的理想。 黄帝内经影响了其后的中医经典。如，东汉张仲景的《伤寒杂病论》、唐朝孙思邈的《千金要方》等。 ...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病篇》，又见《甲乙经》卷八第一。男子如蛊，女子如妲，身体腰脊如解，不欲食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血。蛊，音古。妲，音但。女惑男为病，男病名蛊，其状狂妄，失其正理，不识是非，醉于所惑；男惑女为病，...
...经筋病的治疗时，多次指出其取穴原则为“以痛为腧”，对这一观点的理解，历代医家基本相同，即以疼痛部位或以压痛之处为腧，不必拘于经穴所限。如《黄帝内经太素》），因此有许多经穴能治疗经筋的病症，正如杨上善明示：“明堂依穴疗筋病者，此乃依脉引筋气也。...
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