...河间谓灸刺疮疡。须分经络部分。气血多少。俞穴远近。从背出者。当从太阳五穴选用、（在足小指外侧。去爪甲角如韭叶。）通谷、（在足小指外侧。本节前陷中。）束骨、（在足小指外侧。本节后陷中。）昆仑、（在足外踝后跟骨上陷中。）委中。（在胸中央约绞中...
...或曰．升麻汤加黄连治面热．加附子治面寒．有何根据．答曰．出自仲景．云岐子注仲景伤寒论中辨葛根汤云．尺寸脉俱长者．阳明经受病也．当二三日发．以其脉夹鼻络目．故身热目疼鼻干不得卧．此阳明经受病也．始于鼻交额中．从头至足．行身之前．为表之里．...
...諸周禮司刺。掌三刺之法。壹刺曰訊羣臣。再刺曰訊羣吏。三刺曰訊萬民。注。刺、殺也。訊而有罪則殺之。然則春秋於他國書殺其大夫。於魯國則兩書刺。諱魯之專殺而謂之刺。謂其當罪合於周禮。公羊内諱之說是矣。此云君殺大夫曰刺。春秋於他國不云爾也。从刀朿。...
...阳气将盛而未散，饮食未进，谷气未行，故经脉未盛，而络脉调匀，气血未至于扰乱，乃可诊有过之脉。有过，犹言有病也。若饮食入胃，则谷气流行，直行之经，往往强盛，而横行之络，气先至者强，气未至者弱，经络之脉不能调匀，则气血之盛衰，未可尽凭矣。）...
...之法，大可不必拘泥。至子，两手同诊法，丹渡元筒也曾谈及，其日：“西藏医名厄木气，其视脉，以左手执病者右手，右手执病者左手，一时齐诊。予向得本特古医书一卷，其中载诊脉法云：左右齐诊，而脉动应于医之手，左右动数不齐者，死之兆也。”可见两手同诊法...
...不可收拾者，所见甚多。皆不能早知其有脓，而贻祸无穷，殊堪浩叹。辨之之法，漫肿不束，按之皆坚，痛势未甚者，脓未成也。若按之已痛，而以指端重按一处，其痛最盛者，其中必已成脓，但深在肉里，未便即动刀针，多血多痛。在膏粱之体，柔弱之人，亦且望而生畏...
...认为，经络的本体在于经气，循行是其运动方式，线路是其运动轨迹。运动轨迹是不具有实体性的，是经气的属性。而经气又是人体生命活动所表现出的综合之象，是整个人体生命活动的外在表象，并不是某一种或某几种有具体形态结构的物质。经络学说是古人用直观、感性...
...不得妄指为足三阴明矣．唯刺热篇肺热病一条．所列之候．与白喉初起．一一吻合．（详下症治第一条）而一阴一阳结为喉痹．亦为古来治喉家所自祖．圣训昭然．不知征引．反凭虚悬揣．以毫无关涉之足三阴当之．或泛言肺肾．或言胃热肠寒．愈去愈远．甚矣着书之难也...
...诊舌之法．既讲形容之条目．当集气色之条目．夫舌者心之官．色者心之华．心生血而属火．色赤而主舌．是赤者．舌之正色也．故察舌色之变．可知病症之殊也．舌有赤白青黑之色．可分脏腑寒热．色有浅深明暗之辨．可判虚实死生．推而论之．如赤为热．赤之浅者．...
...『虚羸痒麻，气弱者补之；丰肥坚硬，疼痛肿满者泻之。』凡刺之要，只就本经，取井荥俞原经合，行子母补泻之法，乃为枢要。深知血气往来多少之道，取穴之法，各明其部分，即依本经而刺，无不效也。故济母而裨其不足；夺子而平其有余①。①裨者，补也。济母者，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
