...”理论。六经传变，实际上是对外感热病六个不同发展阶段的病变规律和本质的概括。经脉是运行气血的通路，“内属于脏腑，外络于肢节”，把人体各部的组织器官联结成一个有机的整体，因而也相应地成为病邪传播转移的通路和病理变化反应的途径，尤其是外感疾病传...
...不争，五脏无偏胜故也。苟或不然，五脏衰败，其见色也，昔之朦胧者，一变而为独亢；昔之光明者，一变而为沉浊；昔之润泽者，一变而为枯槁；甚至沉浊枯槁，合而为夭，是光体俱无，阴阳气血俱绝矣。不死又何待乎。按∶此篇之义，与前篇微有不同，前指分部所起之邪...
...取象比类”。“经”“络”从古代汉语来讲，不同的词性，意义不同。作名词解释，均有路径、道路的含义；作动词讲，都含有调节、联系、治理的意思。古人以发现星宿、山川、湖泊、丘陵、河流等自然运动之象，来比拟生生不息的人类变化，从经到络，从关节到腧穴，...
...瘀阻脑络证是指由瘀血犯头，阻滞脑络，表现为头痛、头晕为主症的证候，多由头部外伤后，或久病入络，瘀血内停，阻塞脑络所致。本证以头痛、头晕及瘀血证为审证要点。 【概念】瘀阻脑络证是指由瘀血犯头，阻滞脑络，表现为头痛、头晕为主症的证候，多由头部...
...变生己土，属足太阴脾，主藏意与智；至三百二十日，五蒸十变生戊土，属足阳明胃，其发，不食肠痛而吐乳。又手厥阴心包络，与手少阳三焦，二经俱无形状，故不变而不蒸。十变五蒸者，天地之数以生成之。然后生意志、能言语、知喜怒，故云始全也。十变后六十四日...
...〔古文〕𢒸《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，𠀤音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其...
...肌肤．故为消瘅．此言其人暴刚而肌肉弱者也．黄帝曰．人之善病寒热者．何以候之．少俞答曰．小骨弱肉者．（据下文此句缺色字一层）善病寒热．黄帝曰．何以候骨之小大．肉之坚脆．色之不一也．少俞答曰．颧骨者．骨之本也．颧大则骨大．颧小则骨小．皮肤薄而其...
...顔气也。从人从卪。凡色之屬皆从色。𢒸，古文。所力切 (色) 顏气也顏者兩眉之閒也心達於气。气達於眉閒是之謂色。顏气與心若合符卪。故其字从人卪。記曰。孝子之有深愛者、必有和气。有和气者必有愉色。有愉色者、必有婉容、又曰。戎容。盛氣闐實陽休...
...指位于皮下浅表的络脉。如《素问·皮部论》：「视其部中有浮络者，皆阳男之络也。」 ...
...脾之大络是由脾脏直接分出的一条大络脉。 【脾之大络】 是由脾脏直接分出的一条大络脉。其循行径路是由脾发出，在侧胸壁的大包穴处穿出，散布在胸胁部。脾之大络是全身十五条大络脉中的一条（《灵枢·经脉篇》）。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
