...夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”孔子曰：“岂其然乎？岂其然乎？”天下之人，有如伯夷之廉，不取一芥於人，未有不言、不笑者也。孔子既不能如心揣度，以决然否，心怪不信，又不能达视遥见，以审其实，问公明贾乃知...
...传变，《内经》言之最详。后之医者，病之总名亦不能知，安能于一病之中，辨明众症之渊源？即使病者身受其苦，备细言之，而彼实茫然，不知古人以何药为治，仍以泛常不切之品应命，并有用相反之药，以益其疾者。此病者之所以无门可告也。学医者，当熟读《内经》...
...谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”...
...而已．君所制论．无虑百篇．所集毒发类．无虑三百种．所按对疾方．无虑千余目．积十余星霜而后成帙．杼柚于心神．纬经于岐黄．搜 于四氏百家．卒之扑其编而要其旨．夫各有当．夫人之一身．血气流液．苟有疮 ．弥浃弥凝．患者苦之．藉君是编．疗于未然．康于...
...而已．君所制论．无虑百篇．所集毒发类．无虑三百种．所按对疾方．无虑千余目．积十余星霜而后成帙．杼柚于心神．纬经于岐黄．搜 于四氏百家．卒之扑其编而要其旨．夫各有当．夫人之一身．血气流液．苟有疮 ．弥浃弥凝．患者苦之．藉君是编．疗于未然．康于...
...阳明．不可遗太阳而只用阳明药余仿此用三阳经解药后身番覆重者．若烦则是有阳明也．若不烦而番覆轻者．知不传三阴也．不传三阴则为解也．大抵三阴之体静重与湿相同．伤寒五日后无汗．谓谷消水去形亡故下之．三日前谓内有水谷故汗之．□发汗．或云当得汗解．或...
...一问寒热先后，即知寒热真假也。如寒在先、热在后，仍欲饮热，则知水极似火，格阳于外，真寒假热，是寒为本，热为标也，右归饮加泽泻凉服，则寒热均退矣。如热在先寒在后，酷好饮冷，则知火极似水，格阴于外，真热假寒，是热为本，寒为标也。一阴煎加减，斯...
...药方上一般写着治疗疾病而配伍的药物名称、剂量和用法，但在古代，还有一类饶有趣味的劝戒、警训、嘲讽的特殊药方，这恐怕知者不多。 日前，有位朋友到云南旅游，回来时告诉我说，在昆明华亭寺里，有一张奇妙处方，这个药方在药铺是抓不到药的，它只供读与...
...目录 《幼科指掌》宝珠散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《幼科指掌》：宝珠散【处方】橄榄核灰、人中白、大红纬灰、硼砂、冰片、药珠。【制法】上为细末。【功能主治】走马牙疳。【用法用量】用芦管抄药，吹入患处。【摘录】《幼科指掌》卷四...
...知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“无故索地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，知伯必憍。憍而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣!《周书》曰：‘将欲败之...
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