...论》：“精不足者，补之以味。”⒁指心神。《素问·经脉别论》：“惊而夺精，汗出于心。”⒂通“清”。清楚、明白。《灵枢·本神》：“魂伤则狂妄不精。”⒃指日月五星。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”⒄深入，用功深。《伤寒论·序...
...相牛经》一卷 右序曰：宁戚传之百里奚，汉世河西薛公得其书以相牛，千百不失其一。至魏世高堂生又传晋宣帝，其後秘之。细字，薛公注也。 医书类 △《黄帝素问》二十四卷 右昔人谓《素问》者，以素书黄帝之问，犹言“素书”也。唐王�水谓： “《汉艺文志...
...先祖大银台谓 公，于乾隆间奉命总阅《四库全书》，获见神农以来医家言着录于文渊阁者，九十六部一千八百十有三卷，附存其目者，九十四部六百八十一卷。尝语颖曰∶旧史医家多置之简末，今《四库全书》子部分十四家，儒家第一，兵家第二，法家第三，农家第四...
...五行附地而旋转，而变化裁成之道在此矣。余尝取先生所言，证之《灵枢》、《素问》及《伤寒》、《金匮》诸书，意皆符合，特古人未尝显言，至先生始揭其秘耳。先生虚明研虑，尝自负古人无双。曩时读仲景书，几乎一字不解，迨其后一旦大悟，遂成此八种。夫以先生...
...前三焦篇所序之燥气，皆言化热伤津之证，治以辛甘微凉（金必克木，木受克，则子为母复仇，火来胜复矣）未及寒化。盖燥气寒化，乃燥气之正，《素问》谓“阳明所至为清劲”是也。《素问》又谓“燥急而泽”（土为金母，水为金子也）本论多类及于寒湿伏暑门中，...
...人有三气。卫气出于上焦（据《素问》注），荣气出于中焦，二者皆气也；二气合行于心肺之间，则积而为宗气，本无形质，必有所附丽以行。故荣行脉中，附丽于血；卫行脉外，附丽于津。惟血随荣气而行，故荣气伤则血瘀；津随卫气而行，故卫气衰则津停。治血以...
...①秤锤。喻指冬季脉象。如石之沉。《素问·脉要精微论》：“冬应中权。”②权宜，通变。《张氏医通·序》：“非达通人不能达权通变。”③势力，权力。《伤寒论·序》：“但竞逐荣势，企踵权豪。”...
...灵》、《素》之旨，宁有如是精深之论乎？）至皇甫士安、巢元方、王冰等，虽学《素问》，而不得方学之传，亦根据前六子方法而行。此书从古至今，未得通行。余业医四世，皆得此法之力，而人世未深信，故难梓行。余初学医，尽博六子之书，以为医之理尽矣。然调治...
...①伤害，损害。《素问·四气调神大论》：“此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变。”②损坏。《灵枢·五变》：“夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤。”③触犯，遭受。《素问·热论》：“人之伤于寒也，则为病热。”④悲哀。《伤寒论·序》...
...夫医之为道，民命死生所系，其责不为不重。籍或不经儒术，业擅偏门，懵然不知，正道不反，几于操刃以杀人乎！粤自神农尝百药，制本草，轩岐着《素问》，越人作《难经》，皆所以发明天地人身阴阳五行之理，卓为万世医家祖，不可尚已。厥后名医代作，蹑圣门而...
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