...必馁．故汗自出．啬啬恶寒．淅淅恶风者．肌腠疏缓．卫气不谐．虽无寒而若不能御．虽无风而常觉洒淅也．翕、越也．动也．盛也．言其热时动而盛．不似 伤寒 之一热至极也．鼻鸣干呕．不特风气上壅．亦邪气暴加．里气上争之象．是宜 桂枝汤 助正以逐邪．抑攘外以安内也． 桂枝 汤方 桂枝 （三两去皮） 甘草 （二两炙） 芍药 （三两） 生姜 （三两切） 大枣 （十二枚擘） 上...
伤寒 脉弦细． 头痛 发热 者．属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸． 经曰、少阳之至．其脉弦．故头痛发热者．三阳表证所同．而脉弦细．则少阳所独也．少阳经兼半里．热气已动．是以不可发汗．发汗则津液外亡．胃中干燥．必发谵语．云此属胃者．谓少阳邪气并于阳明胃府也．若邪去而胃和则愈．设不和．则木中之火．又将并入心脏．而为烦为悸矣． 少...
伤寒 表不解．心下有 水气 ． 干呕 ． 发热 而咳．或渴．或利．或噎．或 小便 不利．少 腹满 ．或喘者． 小青龙汤 主之． 表寒不解．而心下有水饮．饮寒相抟．逆于肺胃之间．为干呕发热而咳．乃伤寒之兼证也． 夫饮之为物．随气升降．无处不到．或壅于上．或积于中．或滞于下．各随其所之而为病．而其治法．虽各有加减．要不出 小青 龙之一法． 麻黄 、 桂枝 ．散外...
...里也．然无燥实等证．则所以治之者．宜缓而不宜急矣．调胃者．调其胃气．返于中和．不使热盛气实．而劫夺津气也． 调胃 承气汤 方见太阳权变法． 伤寒 十三日不解．过经谵语者．以有热也．当以汤下之．若 小便 利者．大盒饭硬．而反下利． 脉调和者．知医以丸药下之．非其治也．若自下利者．脉当微厥．今反和者．此为内实也． 调胃承气汤 主之． 此亦邪气去太阳而之阳明之证．...
...内动外达之机俱泯．是以其人反静．其舌苔反滑．邪气伏而不发．正气弱而不振．虽欲攻之．无可攻已．盖即上文难治之端．而引其说如此． 病胁下素有痞．连在脐旁．痛引少腹入阴筋者．此名脏结．死． 脏结之证．不特 伤寒 ．即杂病亦有之．曰胁下素有痞．则其病久而非暴矣．曰连在脐旁．痛引少腹入阴筋．则其邪深而非浅矣．既深且久．攻之不去．补之无益．虽不卒死．亦无愈期矣．故曰死．
...．必吐蛔． 有寒、里有寒也．里有寒者．虽有表邪．必先温里而后攻表．如后 四逆汤 之法．乃不与温里而反发汗．损伤阳气．胃中虚冷．必吐蛔也形作 伤寒 ．其脉不弦紧而弱．弱者必渴．被火者必谵语．弱者 发热 脉浮．解之当汗出愈． 形作伤寒．其脉当弦紧而反弱．为病实而正虚也．脉弱为阴不足．而邪气乘之．生热损阴．则必发渴．乃更以火劫汗．两热相合．胃中燥烦．汗必不出．而谵...
太阳病．发汗后．大汗出．胃中干．烦躁不得眠．欲得饮水者．少少与饮之．令胃气和则愈． 若脉浮． 小便 不利．微热消渴者．与 五苓散 主之． 伤寒 之邪．有离太阳之经而入阳明之腑者．有离太阳之标而入太阳之本者．发汗后．汗出胃干．烦躁饮水者．病去表而之里．为阳明腑热证也．脉浮．小便不利．微热消渴者．病去标而之本．为膀胱腑热证也．在阳明者．热能消水．与水即所以和胃．...
...法者．即啜热稀粥．以助药力之法．盖欲以救被伤之气．而引欲出之邪耳．若不上冲者．邪已内陷．不复外攻．当随脉证而调其内．不可更以桂枝攻其表也． 伤寒 八九日．下之．胸满烦惊． 小便 不利．谵语．一身尽重．不可转侧者． 柴胡加龙骨牡蛎汤 主之． 伤寒下后．其邪有并归一处者．如结胸下利诸候是也．有散漫一身者．如此条所云诸证是也．胸满者．邪痹于上．小便不利者．邪痹于下...
...阳之故也．而厥阴有热．虑其伤阴．必以法清之．厥阴有寒．虑其伤阳．必以法温之．一如少阴之例也．盖厥阴少阴．同为阴脏．而俱属阳火．故于二者群分类聚．欲学人明辨而深思之耳．其次为厥阴汗下诸禁． 盖欲蒙其利．不可不知其害也．其次为厥阴简误．以厥阴篇中．杂入太阴少阴太阳之文．传误已久．习焉不察．特检出之．其次为瘥后劳复等法． 则去疾者莫若尽之意也．凡六十二条．为一卷．
伤寒 六七日．无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴故也． 邪气在表则 发热 ．入里则躁烦．伤寒六七日．外无大热．而其人躁烦者．邪气去阳而之阴也． 去、又训作往．言阳邪往入阴中也． 伤寒三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食而不呕．此谓三阴不受邪也． 伤寒一日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴． 则当呕而不能食．若其人反能食．...
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