东方先生法∶夫劳疾诸证，应丈夫、妇人、童男、室女。如得患者，未须察脉，但看手 指甲 ，美恶分明，是何劳候。病热甚宜看脚甲色，与手一同也。其甲青黑者，传尸之证；红白者，正色之候；黄白者，酒色之候；红紫者，气劳之候。细详必知其病之所在。或 咳嗽 ，或涎塞咽中，或骨蒸汗出，或泄利，或吐红，或惊魇，或妇人不调之类。先服去 虫药 ，然后投治病汤剂。 东方先生 化虫丸 ...
东方先生法∶夫劳疾诸证，应丈夫、妇人、童男、室女。如得患者，未须察脉，但看手 指甲 ，美恶分明，是何劳候。病热甚宜看脚甲色，与手一同也。其甲青黑者，传尸之证；红白者，正色之候；黄白者，酒色之候；红紫者，气劳之候。细详必知其病之所在。或 咳嗽 ，或涎塞咽中，或骨蒸汗出，或泄利，或吐红，或惊魇，或妇人不调之类。先服去 虫药 ，然后投治病汤剂。 东方先生 化虫丸 ...
东方先生法∶夫劳疾诸证，应丈夫、妇人、童男、室女。如得患者，未须察脉，但看手 指甲 ，美恶分明，是何劳候。病热甚宜看脚甲色，与手一同也。其甲青黑者，传尸之证；红白者，正色之候；黄白者，酒色之候；红紫者，气劳之候。细详必知其病之所在。或 咳嗽 ，或涎塞咽中，或骨蒸汗出，或泄利，或吐红，或惊魇，或妇人不调之类。先服去 虫药 ，然后投治病汤剂。 东方先生 化虫丸 ...
...山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之，不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，乃使人齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至，望見之焉」。或曰，蓬萊、方丈為日本、琉球，而臺灣則瀛洲也；語雖鑿空，言頗近理。蓋以是時航術未精，又少探險海外，飄渺虛無，疑為僊境，陋矣。臺灣與日本、琉球鼎立東海， 地理 氣...
...。我浼之数四，言乡长只此乡主，不敢以凡体辱仙人，冀仙人 曲 体下情，恕之。神初不肯，我争之两日夜。神言，既乡长不愿，教选美童女十人，乐家选美童男十人，俱十二三年纪，先三日送入岩中，可代乡主。既乡长爱惜乡主，乐乡长亦宜爱惜新妇，求乡长颁令箭一枚，待我选了童女，然后说乐乡长令选童男，是不由他不允的。”列选没奈何由道姑去选，选中的赏银十两，酬乳抱之劳。那道姑得了乡...
...之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。” 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“神仙事本是虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，为方士所诈，乃遣童男童女数千人，随其入海求神仙。方士避秦苛虐，因留不归，始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。” 贞观四年，太宗曰：“隋炀帝性好猜防，专信邪道...
...之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。” 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“神仙事本是虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，为方士所诈，乃遣童男童女数千人，随其入海求神仙。方士避秦苛虐，因留不归，始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。” 贞观四年，太宗曰：“隋炀帝性好猜防，专信邪道...
...去采他阴，口含天癸称为药，似恁洳沮枉用心。此言 金丹 大道，惟虚极静笃，采先天祖气而已。且不着子，四大安可求，于渣质哉，服红铅而热极者，惟 童便 乳汁 可以解之。 裤裆汁 ，得童男女者力强，善治阴阳易证，烧灰存性，研末汤吞，女患须男，男患觅女，月经布烧灰，解药箭毒如神，中伤几死，服即回生，并治女劳复亦效。红铅，坎宫一点，无端堕落尘寰，水里真金，有法收来接命。
话说陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者八戒，喧喧嚷嚷，直抬至灵感庙里排下，将童男女设在上首。行者回头，看见那供桌上香花蜡烛，正面一个金字牌位，上写灵感大王之神，更无别的神象。众信摆列停当，一齐朝上叩头道："大王爷爷，今年今月今日今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保，童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用，保祐风调雨顺，五谷丰...
...痨热，上肺 痈 吐血口疳，鼻衄汤火灼疮。 秋石丹 滋肾水，返本还元，养丹田，复命归根，安和五脏，润泽三焦，咳逆稠痰，骨蒸邪热，咸能软坚消块， 水肿 可伐，随尝明目清心，延年益寿，女病须阳炼尤佳，男病得阴炼更妙，阴阳以童男童女便尿，非以水火分别立名。 主治（痘疹合参） 童便，痘后寒热 头痛 ，温气鼻血，阴虚 发热 之要药。人中白治痘牙疳，为降阴火消瘀血之主药。
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