...卷第三阴阳 太素/卷第九经脉之二 太素/卷第二十 太素/卷第二十一九针之一 太素/卷第二十七邪论 太素/卷第二十三九针之三 太素/卷第二十九气论 太素/卷第二十二九针之二 太素/卷第二十五伤寒 太素/卷第二十八风 太素/卷第二十六寒热 太素/卷第二十四补泻 太素/卷第二摄生之二（卷末缺） 太素/卷第五（卷首缺） 太素/卷第八经脉之一 太素/卷第六（卷首缺） ...
（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》） 黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？ （《素问·骨空论》。风之中人，必先 皮毛 而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其微也。）岐伯对曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 ，（风邪外袭，阳气内拒，邪正分争，故振寒。风伤卫，...
...外，汤液治其内，逆从倒行，标本不得，邪气淫?u，亡神失国。粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。去故就新，乃得真人。帝曰：善。 二段旧误在移精变气论。 色以应日，脉以应月，色之变化，以应四时之脉， 玉版论要语。 不知色脉，是不本四时，不知日月也。容色见上下左右，上为逆，下为从，女子右为逆，左为从，男子左为逆，右为从， 玉版论要语。 不知容色，是不审逆从也。...
...其外，汤液治其内，逆从倒行，标本不得，邪气淫泆，亡神失国。粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。去故就新，乃得真人。帝曰：善。 二段旧误在移精变气论。 色以应日，脉以应月，色之变化，以应四时之脉， 玉版论要语。 不知色脉，是不本四时，不知日月也。容色见上下左右，上为逆，下为从，女子右为逆，左为从，男子左为逆，右为从， 玉版论要语。 不知容色，是不审逆从也。...
...其外，汤液治其内，逆从倒行，标本不得，邪气淫泆，亡神失国。粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。去故就新，乃得真人。帝曰：善。 二段旧误在移精变气论。 色以应日，脉以应月，色之变化，以应四时之脉， 玉版论要语。 不知色脉，是不本四时，不知日月也。容色见上下左右，上为逆，下为从，女子右为逆，左为从，男子左为逆，右为从， 玉版论要语。 不知容色，是不审逆从也。...
...治其外，汤液治其内，逆从倒行，标本不得，邪气淫泆，亡神失国。粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。去故就新，乃得真人。帝曰：善。二段旧误在移精变气论。 色以应日，脉以应月，色之变化，以应四时之脉，玉版论要语。不知色脉，是不本四时，不知日月也。容色见上下左右，上为逆，下为从，女子右为逆，左为从，男子左为逆，右为从，玉版论要语。不知容色，是不审逆从也。病形已成...
... 一者，病之主宰，必有因而后得之。闭户塞牖，系之病者，数问其情，以顺其意。察其志意之间，得神者昌，失神者亡，此得一之因也。 以上四段，旧误在移精变气论。凡治病四语，旧误在五脏别论。 帝曰：善。余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯曰：揆度者，度病之浅深也，奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫...
... 一者，病之主宰，必有因而后得之。闭户塞牖，系之病者，数问其情，以顺其意。察其志意之间，得神者昌，失神者亡，此得一之因也。 以上四段，旧误在移精变气论。凡治病四语，旧误在五脏别论。 帝曰：善。余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯曰：揆度者，度病之浅深也，奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫...
... 一者，病之主宰，必有因而后得之。闭户塞牖，系之病者，数问其情，以顺其意。察其志意之间，得神者昌，失神者亡，此得一之因也。 以上四段，旧误在移精变气论。凡治病四语，旧误在五脏别论。 帝曰：善。余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯曰：揆度者，度病之浅深也，奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫...
...。 一者，病之主宰，必有因而后得之。闭户塞牖，系之病者，数问其情，以顺其意。察其志意之间，得神者昌，失神者亡，此得一之因也。以上四段，旧误在移精变气论。凡治病四语，旧误在五脏别论。 帝曰：善。余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯曰：揆度者，度病之浅深也，奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一，神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫...
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