...创教后，就制定了一套礼仪，以后历代不断增改、完善。全真丛林制度的建立，对礼仪的要求则显得尤为重要。道教对违反礼仪者，没有具体的惩罚措施，常以清规论处。 道教的盥栉礼仪 道教的沐浴礼仪 道教的供养礼仪 道教的作务礼仪 道教的言语礼仪 道教的出...
...签·道教本始部》中曾说：“教者，告也，有言有理有义。”对教理教义的分别，陈撄宁先生在其著述中说：凡是一种宗教，必有一种信仰，有信仰必有所以信仰之理由，用语言文字来说明这个理由，使人们能够了解而容易入门者，这就是宗教家所谓“教理”；某一种宗教...
...目录 《普济本事方》二神丸 《仙拈集》二神丸 《本事》二神丸 《普济本事方》二神丸 《删补名医方论》二神丸 《医方考》二神丸 《外科理例》二神丸 《冯氏锦囊秘录》二神丸 《医宗金鉴》二神丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《普济本事方》卷二：...
...目录 《奇方类编》百应神膏 《奇方类编》百应神膏 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《奇方类编》：百应神膏【别名】百应膏【处方】南星4钱，川大黄4钱，桃仁4钱，羌活4钱，半夏4钱，草乌4钱，川乌4钱，红花4钱，独活4钱，当归4钱。【制法】用真麻油...
...之，褫衣领中出一书，曰∶有难即用。稠人中遂引去，石归视，乃此方也。石到京师，趋朝立马右掖门外，为他马所KT ，折足堕地，又为 引用：《洪氏集验方》神授散 下载：《洪氏集验方》chm电子书 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《三因极一病证方论》神授散...
...九部人神歌诀一脐二心三到肘，四咽五口六在手，七脊八膝九在足，轮流顺数忌针灸。九部人神禁忌图（图）九宫尻神歌诀针家若要辨尻神，一岁坤宫外踝轮，二震还当牙共 ，三头口乳巽宫陈，四中肩尾并穷骨，五耳干宫背面循，六管兑宫当手膊，七为腰项艮之门，八...
...神气相须不去离夫神之无气，若鱼之去泉。气之去神，如灯之无火。不可去离也。深明翻恐世人疑将神合气，化入无形。有无之理，亦不执滞。若深明之，广学人疑惑。盖人有智识明昧浅深者也。且缘凡圣行持别圣人不视外色，不听外声，不思外事，神凝气合。凡俗以贪...
...语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。 文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动...
...蒋子文者，广陵人也。嗜酒，好色，挑挞无度。常自谓：“己骨清，死当为神。”汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，谓曰：“我当为此土地神，以...
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