...一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆尽，脉终矣。夫人之营卫营运，无极以统之，焉得常周不休。心主与命门，即人身之南极北极也。心者，神之舍也，神藏不露而无为，五藏六府之营运，莫不以心为君主，故《经》言“主明则下安，主不明则十二官...
...而言。《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了...
...此方主之。心主血而藏神，故方寸灵台，名曰神室。神室血少而空虚，则邪气袭之，令人如有惊悸而怔怔忡忡不自宁也。《内经》曰∶阳气者，精则养神，故用人参、黄 、茯神、茯苓、甘草以益气。又曰静则神藏，燥则消亡，故用当归、远志、柏仁、酸枣仁、五味子以...
...俯仰．食不下．咳唾稠脓．（明下同．） 中、治胸胁支满．咳逆喘．能食．（明同．）神藏、治胸胁支满．咳逆喘不得息．呕吐．胸满．不嗜食．（明同．）气户、治胸胁支满．喘逆上气．胸背急．不得息．不知食味．食窦、治胸胁支满．膈间雷鸣灵墟、治胸胁支满．痛...
...俯仰．食不下．咳唾稠脓．（明下同．） 中、治胸胁支满．咳逆喘．能食．（明同．）神藏、治胸胁支满．咳逆喘不得息．呕吐．胸满．不嗜食．（明同．）气户、治胸胁支满．喘逆上气．胸背急．不得息．不知食味．食窦、治胸胁支满．膈间雷鸣灵墟、治胸胁支满．痛...
...阴精不能上济，故少阴失其闭藏，厥阴行其疏泄，下流而为带也。盖神藏于心，精藏于肾，半产之家，肾气虚寒，瘀血凝涩，结于少腹，阻格阴阳交济之路，故阴精流溢下脱，而为带证。《素问·骨空论》：任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。以任者，诸阴之统任，任...
...食浓味，故致胎肥而难产。常见藜藿之家，容易生产可证。三因淫欲，古者妇人怀孕即居别室，与夫异寝，以淫欲最所当禁。盖胎在胞中，全赖气血育养，静则神藏荫胎，若情欲一动，火扰于中，气血因而沸腾，三月以前犯之，则易动胎小产。三月以后犯之；一则胞衣太浓...
...食浓味，故致胎肥而难产。常见藜藿之家，容易生产可证。三因淫欲，古者妇人怀孕即居别室，与夫异寝，以淫欲最所当禁。盖胎在胞中，全赖气血育养，静则神藏荫胎，若情欲一动，火扰于中，气血因而沸腾，三月以前犯之，则易动胎小产。三月以后犯之；一则胞衣太浓...
...之所注”，“神藏于心，外候在目”，故察眼神的变化是判断有神、无神的重要标志。 若两眼明亮，灵活、鉴识精明、语言清楚，即为得神；相反，目光晦暗、瞳仁呆滞、精神萎靡、反应迟钝者，则称为失神，失神者表明身体正气已伤，病情严重，预后不好。用现代科学...
...者．静则神藏．躁则消亡．饮食自倍．肠胃乃伤．今因饮食太过．使阴气躁乱．神不能藏死在旦夕矣．若非峻急之剂．岂能斩关夺门．遂以备急丸十粒．分二次服．又与无忧散五钱．须臾大吐大下．约去二斗余．腹中渐空快．次日以粥饮调理而愈．茶商李．富人也．啖马肉...
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