...国语辞典 沒有根據而胡亂說話。 醒世姻緣傳．第九回：「晁大舍自己心裡也明知出去的原非和尚，小珍哥是瞎神搗鬼、捕影捉風的。」...
...得神即有神气。 【得神】 即有神气。神是生命活动现象的总称。审察神的存亡是判断正气的盛衰，疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如精神饱满，目光炯炯、言语清晰、面色润泽、气息平顺等，可称为得神。得神者虽有疾病较易治疗，预后亦较良好，故有“得神...
...气质了。两扇大门--精神和骨铬，是观人的第一要决。 古之医家、文人、养生者在研究、观察人的"神"时，一般都把"神"分为清纯与昏浊两种类型 。"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察...
...神犀丹 【出处】《地黄汁、金汁和捣为丸，每重（3克），凉开水化服，日二次，小儿减半。 【附注】神犀丹用治邪入营血，热深毒重证，故以清热解毒为主，并用凉血、开窍，以使毒解神清。 ...
...人中白散。（清毒凉血饮）知母石膏生地黄连当归赤芍大黄山栀子丹皮 荆芥穗连翘去心水煎服。（方歌）清毒凉血治牙疳，知母石膏生地连，归芍大黄山栀子，丹皮荆穗连翘煎。（人中白散）人中白二钱煅雄黄八分冰片四分硼砂青黛儿茶各一钱共为细末，擦敷患处。...
...病证名。结胸之一。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”《伤寒来苏集》指出：“太阴腹满时痛，而反下之，寒邪与寒药相结，成寒实结胸。”此为误下所致。吴谦认为：“结胸证，身无大冷，口不燥渴，……乃...
...人中白散。（清毒凉血饮）知母石膏生地黄连当归赤芍大黄山栀子丹皮 荆芥穗连翘去心水煎服。（方歌）清毒凉血治牙疳，知母石膏生地连，归芍大黄山栀子，丹皮荆穗连翘煎。（人中白散）人中白二钱煅雄黄八分冰片四分硼砂青黛儿茶各一钱共为细末，擦敷患处。...
...中国古代将精、气、神奉为人之三宝，三者对人的健康和养生起着至关重要的作用。其中的神为生命的主宰，宜于清静内守，而不宜躁动妄耗。因此古人养生就以调神为第一要义。通过清静养神、四气调神、积精养神、修性怡神、气功练神等形式，最终达到体气平和而...
...《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。 ...
...我国的传统医学认为，人体由神、形两部分组成。神主要是指人的精神、意识、思维、情感等，形则是指人的脏腑、经络、四肢、百骸等。按中医的观点，神形两者相互对应，相互依存，神附于形。从现代医学的观点来看，神指心理，形则指生理。人到老年之后，随着形...
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