...枯瘁，每见蛔者，服之自效，恐诸疳则未必也。【摘录】《袖珍小儿》卷五...
...望色无他术，专在神气求。实症多红艳，虚症白青浮。部位须分定，（额心、颏[“颏”：原书为“骸”]肾、鼻脾、左腮肝、右腮肺）生克仔细筹。吉凶都可料，阳浮记心头（久病之人，未受外感，忽面现红光，若无病者，乃元阳外越，旦夕死亡之征）。【阐释】《...
...望色无他术，专在神气求。实症多红艳，虚症白青浮。部位须分定，（额心、颏[“颏”：原书为“骸”]肾、鼻脾、左腮肝、右腮肺）生克仔细筹。吉凶都可料，阳浮记心头（久病之人，未受外感，忽面现红光，若无病者，乃元阳外越，旦夕死亡之征）。【阐释】《...
...》云∶因于寒、因于暑二节，丹溪复位章句为是。烈谓“因于寒”之下“欲如运枢”句，不必谓之衍文，惟“起居如惊，神气乃浮”二句，与下文“体若燔炭，汗出而散”二句彼此舛错，仅以此四句互为移掇，读作“因于寒，欲如运枢，体若燔炭，汗出而散。因子暑汗，烦...
...》云∶因于寒、因于暑二节，丹溪复位章句为是。烈谓“因于寒”之下“欲如运枢”句，不必谓之衍文，惟“起居如惊，神气乃浮”二句，与下文“体若燔炭，汗出而散”二句彼此舛错，仅以此四句互为移掇，读作“因于寒，欲如运枢，体若燔炭，汗出而散。因子暑汗，烦...
...”，不完全在于有无器质性改变的形态学异常，而在于生命个体“阴阳神气”的感应性和对外界环境的适应性，在于“阴平阳秘”因应协调的自控稳定性。如果“阴阳神气”能够随机应变，春生、夏长、秋收、冬藏，就是不病，反之就是有病。如春天生发，气由内藏的状态...
...小西瓜切去盖，将内瓤掉松，入烧酒四两，盖仍覆上，入砂锅内，用碗架住西瓜，煮熟绞汁服之，服完三伏，每伏西瓜一个，如法服三个，立效。...
...人每卧则魂飞扬，觉身在床而魂离体矣，惊悸多魇，通夕不寐，人皆以为心病也, 谁知是肝经受邪乎，盖肝气一虚，邪气袭之，肝藏魂，肝受邪，魂无依, 是以魂飞扬而若离体也，法用珍珠母为君，龙齿佐之，珍珠母入肝为第一, 龙齿与肝同类，龙齿虎睛，今人例...
...外治，其病才能痊愈。 黄帝道：一个病情发展到了形体弊坏、气血竭尽的地步，治疗就没有办法见效，这里有什麽道理？ 岐伯说：这是因为病人的神气，已经不能发挥他的应有作用的关系。黄帝道：什麽叫做神气不能发生他的应有作用？ 岐伯说：针石治病，这不过是...
...外治，其病才能痊愈。 黄帝道：一个病情发展到了形体弊坏、气血竭尽的地步，治疗就没有办法见效，这里有什麽道理？ 岐伯说：这是因为病人的神气，已经不能发挥他的应有作用的关系。黄帝道：什麽叫做神气不能发生他的应有作用？ 岐伯说：针石治病，这不过是...
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