...泄，故气泄矣；（热则流通，故腠理开。阳从汗散，故气亦泄。）惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣；（大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣。）劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣；（ 疲劳 过度则阳分动于阴分，故上奔于肺而为喘，外达于表而为汗。阳动则散，故内外皆越而气耗矣。）思则必有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。思之无已则系恋不释，...
...：“卿可用心派蓟，荐得平安，自有不毗封赏。”明堂坐在旁边，暗思太后身体壮健，只因悲伤过度染病，而太医所有药草，尽是参汤，故不奏效，遂开了一剂破散药方。内监呈上御前，天子见了药龙，大惊，对明堂曰：“此方俱是破散药料，少壮人可服；太后年经六旬，难免衰弱，须温源固本。现病势垂危，再服此药，倘有不虞，利害不小。”明堂奏日，“太后本无大病，实被参气所迫，热气逆上，胸脯...
...气泄矣。 （热则流通，故腠理开。阳从汗散，故气亦泄。） 惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 （大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣。） 劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 （ 疲劳 过度，则阳气动于阴分，故上奔于肺而为喘，外达于表而为汗。阳动则散，故内外皆越而气耗矣。） 思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 （思之无已...
...气泄矣。 （热则流通，故腠理开。阳从汗散，故气亦泄。） 惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 （大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣。） 劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 （ 疲劳 过度，则阳气动于阴分，故上奔于肺而为喘，外达于表而为汗。阳动则散，故内外皆越而气耗矣。） 思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 （思之无已...
...气泄矣。 （热则流通，故腠理开。阳从汗散，故气亦泄。） 惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。 （大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣。） 劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 （ 疲劳 过度，则阳气动于阴分，故上奔于肺而为喘，外达于表而为汗。阳动则散，故内外皆越而气耗矣。） 思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 （思之无已...
...泄，故气泄矣。（热则流通，故腠理开。阳从汗散，故气亦泄。）惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。（大惊卒恐，则神志散失，血气分离，阴阳破散，故气乱矣。）劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。（ 疲劳 过度，则阳气动于阴分，故上奔于肺而为喘，外达于表而为汗。阳动则散，故内外皆越而气耗矣。）思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。（思之无已，则系恋...
...背 ，先对抗拔伸，而后用拇指推挤血肿，在推挤前先在血肿中部施加压力，视血肿向哪一侧方向移动，再决定由下向上推或由上向下推。推时指端下有血肿 破散 的声音，血肿立即消散。 10.医者用手分别逐个拿住患者1～5指，然后逐个在拔伸下环旋摇晃1～5指并做 牵抖 手法，使筋肉 痉挛 得以松弛。 参看 桡骨茎突骨折 尺桡骨骨干双骨折 桡骨干骨折 桡骨头骨折 骨折 腕舟骨...
...。 岐伯回答说：百病的最初生成，都是由于风雨寒暑的变化，阴阳不调，喜怒无常，饮食起居不良，大惊猝恐等原因引起的。这些原因导致了血气分离，阴阳破散，经络闭塞，脉道不通，阴阳相逆，卫气滞留，经脉虚空，血气运动紊乱，于是身体状况就不正常了。这些论述在医经上没有记载，请让我说明其中的道理。 黄帝问：人打呵欠，是什么气导致的？ 岐伯答道：卫气白天行于阳分，夜间则行于阴...
...有脏虚脏实，腑虚腑实，上虚上实，下虚下实，状各不同，宜深消息。 肠鸣 气走，足冷手寒，食不入胃，吐逆无时，皮毛憔悴，肌肉皱皴，耳目昏塞，语声破散，行步喘促，精神不收，此五脏之虚也。诊其脉，举指而滑，按之而微，看在何部，以断其脏也。又按之沉小微弱短涩软濡，俱为脏虚也。饮食过多，大 小便 难，胸膈满闷，肢节疼痛，身体沉重，头目闷眩，唇口肿胀，咽喉闭塞，肠中 气急...
...有脏虚脏实，腑虚腑实，上虚上实，下虚下实，状各不同，宜深消息。 肠鸣 气走，足冷手寒，食不入胃，吐逆无时，皮毛憔悴，肌肉皱皴，耳目昏塞，语声破散，行步喘促，精神不收，此五脏之虚也。诊其脉，举指而滑，按之而微，看在何部，以断其脏也。又按之沉小微弱短涩软濡，俱为脏虚也。饮食过多，大 小便 难，胸膈满闷，肢节疼痛，身体沉重，头目闷眩，唇口肿胀，咽喉闭塞，肠中 气急...
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