...：老龙皮五钱， 楤木 根皮 ， 天蓬草 各三钱， 太白米 一钱， 枇杷 芋二钱， 冬瓜皮 四钱， 水煎服 。 ②治少 腹胀 痛：老龙皮、红 石耳 各三钱， 鱼腥草 二钱， 枇杷芋 一钱，空心 萝卜 一个， 水煎 服。 ③治 烫火伤 ：老龙皮适量，研细粉，或 烧灰 研粉， 香油 或菜油调敷。 ④治 无名肿毒 ：老龙皮、 雄黄 、 明矾 各一钱， 冰片 五分，菜...
... 胡椒 毕澄茄 吴茱萸 盐麸子 茗 甜瓜 西瓜 葡萄 婴奥 猕猴桃 甘蔗 沙糖 石蜜 莲藕 芰实 芡实 乌芋 慈姑 金橘 菜部 韭 葱 薤 石耳 蒜 葫 芸薹 地耳 菘 芥 白芥 土菌 芜菁 莱菔 生姜 鸡菌 干姜 胡荽 水芹 蘑菰蕈 怀香 波菜 荠菜 香蕈 菥?q 鸡肠草 苜蓿 皂荚蕈 苋 马齿苋 苦菜土 木耳 莴苣 翻白草 蒲公英 芝 蕺 蕨 薇泥 睡菜...
...沙参（图） 沙塘木 沙枣（图） 沙枣树皮 蛇胆 蛇根草 蛇接骨 生藤 肾炎草 蛇退步 麝香草 石蚕 石蝉草 石串莲 十大功劳（图） 石吊兰 石耳（图） 石防风 石凤丹 石瓜子 石椒草（图） 石脑油 石青菜 石荠苎 石榕 湿鼠曲草 石韦（图） 双飞蝴蝶（图） 树扁竹 鼠妇（图） 树甘草 水半夏（图） 水底龙 水黄杨木 水茴香 水狼萁 水莎草 水蜈蚣 树茭瓜 舒...
...查、曲，暂其宜也。但上喜暖而 恶寒 ，过剂则脾阳愈弱，而转化愈难矣。至若病稍日久，元气必虚，阳气不充，阴寒为祟，反服黄连，无异于入井而反下 石耳 。《经》曰∶饮食劳倦损伤脾胃，始受热中，未受寒中，则始宜清热，终宜温养，灼然有辨，岂无先后次第乎！且圣人治未病不治已病，故观既济之象，曰君子以思患而预防之。随之象曰，君子以向晦入晏息。颐之象曰，君子以节饮食。岂非明...
...查、曲，暂其宜也。但上喜暖而 恶寒 ，过剂则脾阳愈弱，而转化愈难矣。至若病稍日久，元气必虚，阳气不充，阴寒为祟，反服黄连，无异于入井而反下 石耳 。《经》曰∶饮食劳倦损伤脾胃，始受热中，未受寒中，则始宜清热，终宜温养，灼然有辨，岂无先后次第乎！且圣人治未病不治已病，故观既济之象，曰君子以思患而预防之。随之象曰，君子以向晦入晏息。颐之象曰，君子以节饮食。岂非明...
...查、曲，暂其宜也。但上喜暖而 恶寒 ，过剂则脾阳愈弱，而转化愈难矣。至若病稍日久，元气必虚，阳气不充，阴寒为祟，反服黄连，无异于入井而反下 石耳 。《经》曰∶饮食劳倦损伤脾胃，始受热中，未受寒中，则始宜清热，终宜温养，灼然有辨，岂无先后次第乎！且圣人治未病不治已病，故观既济之象，曰君子以思患而预防之。随之象曰，君子以向晦入晏息。颐之象曰，君子以节饮食。岂非明...
...胀 ：多吃猪腰、核桃、 杨梅 、 橘饼 、山楂、 栗子 。 5、 出血 ：多吃 羊血 、螺狮、 乌贼 、 淡菜 、 荠菜 、 蘑菇 、藕、 石耳 、 马兰头 、 榧子 、 柿饼 。 6、 感染 ：多吃鳗鱼、 水蛇 、 文蛤 、鲤鱼、针鱼、 麒麟菜 、 芝麻 、芹菜、油菜、 荞麦 、香椿、赤豆、绿豆。 7、忌 发物 ：虾，蟹， 羊肉 ，咸鱼，鳗鱼，黑鱼等。 8...
...宜与不宜，其津气盛者，方发泄于外，结为盖苓，故不抱根而成物。既离其本体，则有苓之义。茯神者，其根但有津气而不甚盛，故只能伏结于本根。既不离其本，故曰∶茯神。此物行水之功多，益心脾不可阙也。或曰∶松既樵矣，而根尚能生物乎？答曰∶如 马勃 菌、 五芝 、 木耳 、 石耳 之类，皆生于枯木、石、粪土之上，精英未沦，安得不为物也。其上有菟丝，下有茯苓之说，甚为轻信。
...宜与不宜，其津气盛者，方发泄于外，结为盖苓，故不抱根而成物。既离其本体，则有苓之义。茯神者，其根但有津气而不甚盛，故只能伏结于本根。既不离其本，故曰∶茯神。此物行水之功多，益心脾不可阙也。或曰∶松既樵矣，而根尚能生物乎？答曰∶如 马勃 菌、 五芝 、 木耳 、 石耳 之类，皆生于枯木、石、粪土之上，精英未沦，安得不为物也。其上有菟丝，下有茯苓之说，甚为轻信。
...宜与不宜，其津气盛者，方发泄于外，结为盖苓，故不抱根而成物。既离其本体，则有苓之义。茯神者，其根但有津气而不甚盛，故只能伏结于本根。既不离其本，故曰∶茯神。此物行水之功多，益心脾不可阙也。或曰∶松既樵矣，而根尚能生物乎？答曰∶如 马勃 菌、 五芝 、 木耳 、 石耳 之类，皆生于枯木、石、粪土之上，精英未沦，安得不为物也。其上有菟丝，下有茯苓之说，甚为轻信。
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