序_《中华古今注》

昔崔豹《古今注》博识虽广,殆有阙文,洎乎广初,莫之闻见。今添其注,以释其义,目之为《 中华古今注 》,勒成三卷,稍资后后,请益前言云尔。

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《金刚经》第三十一品:见不生分_佛经_【文学360】

...须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提!于意云何?是人解我说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是,如是见,如是信解,不生法相。须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”

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《金刚经》第三十一品:见不生分_佛经_【文学360】

...须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提!于意云何?是人解我说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义。何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者见,是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提!发阿耨多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是,如是见,如是信解,不生法相。须菩提!所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”

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南柯子(秀叔娶妇不令人,)原文、翻译及赏析_王炎_【古诗文大全】

以小 词 为贺,因戏之 对镜鸾休舞,求凰凤自飞。珠钿翠珥密封题。中有鸾笺细字、没人。 环佩灯前结,辎軿月下归。笑他织女夜鸣机。空与牛郎相望、不相随。

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合论诸书之得失以示初学之从违(四条)_《医必辨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...人能于仲景之方,精心探索,自然左右逢源,其他医书可看不可看也。多集方书,始于唐王焘《 外台秘要 》。其方往往不合时宜,如 茯苓饮 一方,可以古今通用者甚少,故曰可看不可看也。 医书之不能无疑者,莫如扁鹊之《 难经 》。扁鹊,渤海郡人也,姓秦氏,字越人,所居地为卢,故又曰卢医。《史记》称其遇长桑君,授以禁方,饮上池水,视病尽见五脏症结,特以诊脉为名。在晋视赵简...

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伯索地于魏桓子》原文-出自《战国策》之《魏策》_史书_【文学360】

伯索地于魏桓子》 1知伯索地于魏桓子:知伯索地于魏桓子,魏桓子弗予。任章曰:“何故弗予?”桓子曰:“无故索地,故弗予。”任章曰:“无故索地,邻国必恐;重欲无厌,天下必惧。君予之地,知伯必骄。骄而轻敌,邻国惧而相亲。以相亲之兵,待轻敌之国,知氏之命不长矣!《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。’君不如与之,以骄知伯。君何释以天下图知氏而独以...

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伯索地于魏桓子》原文-出自《战国策》之《魏策》_史书_【文学360】

伯索地于魏桓子》 1知伯索地于魏桓子:知伯索地于魏桓子,魏桓子弗予。任章曰:“何故弗予?”桓子曰:“无故索地,故弗予。”任章曰:“无故索地,邻国必恐;重欲无厌,天下必惧。君予之地,知伯必骄。骄而轻敌,邻国惧而相亲。以相亲之兵,待轻敌之国,知氏之命不长矣!《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。’君不如与之,以骄知伯。君何释以天下图知氏而独以...

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好事近(饯赵丞席上作)原文、翻译及赏析_赵长卿_【古诗文大全】

去路马蹄轻,正是小春时节。爱日暖烘江树,缀梅梢新雪。 范滂揽辔正澄清,我公明洁。分此仁风恺悌,济邻邦欢悦。

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