...国语辞典 古代對於教授婦女功事者的稱呼。 詩經．周南．葛覃「言告師氏」句下毛亨．傳：「師，女師也。古者女師教以婦德、婦言、婦容、婦功。」 女子的楷模。 梁書．卷七．皇后傳．太宗王皇后傳：「后幼而柔明淑德，叔父暕見之曰：『吾家女師也。』」 ...
...乾道三年四月、永州文氏女及笄．已定昏将嫁．前两夕．梦黄衣人领至官曹．判官绿袍戴帻．迎谓曰、且得汝来．此间错了公事．起大狱十五六年．累人不少．汝且归．明日复来．遂觉．以白父母．殊不晓其言．次夕．又梦至殿下．王者据案坐．判官抱文牍以上．王判云...
...王莽女为汉平帝后，自刘氏之废，常称疾不朝会。莽敬惮伤哀，欲嫁之，后不肯，及莽败，后曰：“何面目以见汉家。”自投火中而死。杨坚女为周宣帝后，知其父有异图，意颇不平，形于言色，及禅位，愤惋愈甚。坚内甚愧之，欲夺其志，后誓不许，乃止。李昪女为吴...
...厥纲有三∶一曰秉性，二曰形体，三曰功法。如男属阳，阳则清。女属阴，阴则浊。男性刚，女性柔。男情急，女情缓。男念杂，女念纯。男主动，动则气易泄。女主静，静则气易敛。男为离如日，一年一周天。女为坎如月，一月一周天。男气难伏，女气易伏。此秉气之...
...1、楚野辨女:楚野辨女者，昭氏之妻也。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路，有一妇人乘车，与大夫遇，毂击而折大夫车轴，大夫怒，将执而鞭之，妇人曰：“妾闻君子不迁怒，不贰过。今于狭路之中，妾已极矣，而子大夫之仆不肯少引，是以败子大夫之车，而反执妾，...
...外阴内阳，秉性不同，形骸各别，虽同一性命，其行持大有不同者。《修真辨难》曰∶“男子下手，以炼气为要；女子下手以炼形为要。”许祖曰∶“男子修成不漏精，女子修成不漏经。”其初关迥然各别。至炼己、得药、还丹、温养、结胎、出神诸事，虽与男子同，而...
...1、齐孤逐女:孤逐女者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，过时无所容。 2、齐孤逐女:齐相妇死，逐女造襄王之门，而见谒者曰：“妾三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摈弃于野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞...
...四月，其脉左疾为男，右疾为女，俱疾为生二子。又曰∶左尺偏大为男；右尺偏大为女；左右俱大产二子。大者如实状，即阴搏之意。尺脉实大，与寸迥别，但分男左女右也。又曰∶左脉沉实为男，右脉浮大为女。楼全善曰∶按丹溪云∶男受胎在左子官；女受胎在右子宫。...
...，实女素志也。”涕泣不已。母曰：“俟殡期与汝偕往。”氏曰：“闻丧宜往，夫何俟！”氏至寿室，对灵大恸，哀哭异常。初则人以为过当，继则咸以为可怜。及夕，母劝氏归。氏曰：“是即女家，将焉归？”劝之再四，不听，母自归。殡期尚违月馀，氏昼理丧务，夜傍...
...婺州武义县郑亨仲资政．族中三女．从姊妹也．皆未适人．长者十八岁．次十四岁．次十二岁．绍兴二十四年二月六日．族有姻会．三女往观之．会罢．亲族相聚博戏．忽大雨震电．三女皆舍去．自便道小户欲还家．未至而火灭．共憩一小亭上．族人遣婢明灯视之．则皆...
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