子总论_《经验麻科》在线阅读_【中医宝典】

...,闭症也。及 腹胀 、气喘、烦躁者,毒火不出,反攻于内也。 昏睡 者,死。脾困者,面黑色滞者,血死也。目无光彩者,热则冷之,寒则温之,莫良于眸子也。痰喘音哑者,肺窍塞也。 指甲 黑色者,血死也。鼻煤项软者,肺火盛也。四支冰冷者,脾土倾也。睡卧不宁者,内毒伏也。眼 红眼 障者, 肝火 甚也。鼻燥者,肺火甚也。唇硬舌红者,胃火攻心也。口焦者,脾火甚也。或痰或喘者...

http://zhongyibaodian.com/jingyanmake5700/296-2-0.html

子总论_《经验麻科》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,闭症也。及 腹胀 、气喘、烦躁者,毒火不出,反攻于内也。 昏睡 者,死。脾困者,面黑色滞者,血死也。目无光彩者,热则冷之,寒则温之,莫良于眸子也。痰喘音哑者,肺窍塞也。 指甲 黑色者,血死也。鼻煤项软者,肺火盛也。四支冰冷者,脾土倾也。睡卧不宁者,内毒伏也。眼 红眼 障者, 肝火 甚也。鼻燥者,肺火甚也。唇硬舌红者,胃火攻心也。口焦者,脾火甚也。或痰或喘者...

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子总论_《经验麻科》_【中医宝典大全】

...,闭症也。及 腹胀 、气喘、烦躁者,毒火不出,反攻于内也。 昏睡 者,死。脾困者,面黑色滞者,血死也。目无光彩者,热则冷之,寒则温之,莫良于眸子也。痰喘音哑者,肺窍塞也。 指甲 黑色者,血死也。鼻煤项软者,肺火盛也。四支冰冷者,脾土倾也。睡卧不宁者,内毒伏也。眼 红眼 障者, 肝火 甚也。鼻燥者,肺火甚也。唇硬舌红者,胃火攻心也。口焦者,脾火甚也。或痰或喘者...

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释形体_《万病回春》在线阅读_【中医宝典】

...也。目,默也,默而内识也。眼,限也,瞳子限限而出也。睫,插接也,插于眼眶而相接也。瞳子,瞳重也,肤幕相裹重也,子小称也,谓主其精明者也,或曰眸子,眸冒也,相裹冒也。鼻, 也,出气 也。口,空也。颊,夹也,两旁称也,亦取挟敛饮食物也。舌,泄也,舒泄所当言也。齿,始也,少长之别,始乎此也。以齿食多者,长也;食少者,幼也。颐养也,动于下,止于上,上下咀物以养人也。...

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释形体_《万病回春》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...也。目,默也,默而内识也。眼,限也,瞳子限限而出也。睫,插接也,插于眼眶而相接也。瞳子,瞳重也,肤幕相裹重也,子小称也,谓主其精明者也,或曰眸子,眸冒也,相裹冒也。鼻, 也,出气 也。口,空也。颊,夹也,两旁称也,亦取挟敛饮食物也。舌,泄也,舒泄所当言也。齿,始也,少长之别,始乎此也。以齿食多者,长也;食少者,幼也。颐养也,动于下,止于上,上下咀物以养人也。...

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释形体_《万病回春》_【中医宝典大全】

...也。目,默也,默而内识也。眼,限也,瞳子限限而出也。睫,插接也,插于眼眶而相接也。瞳子,瞳重也,肤幕相裹重也,子小称也,谓主其精明者也,或曰眸子,眸冒也,相裹冒也。鼻, 也,出气 也。口,空也。颊,夹也,两旁称也,亦取挟敛饮食物也。舌,泄也,舒泄所当言也。齿,始也,少长之别,始乎此也。以齿食多者,长也;食少者,幼也。颐养也,动于下,止于上,上下咀物以养人也。...

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十 锦 塘_《西湖梦寻》

...行缓步,人人可游,时时可游。而酒多于水,肉高于山,春时肩摩趾错,男女杂沓,以挨簇为乐。无论意不在山水,即桃容柳眼,自与东风相倚,游者何曾一着眸子也。 李流芳《断桥春望图题 词 》: 往时至湖上,从断桥一望,便魂消欲死。还谓所知,湖之潋滟熹微,大约如晨光之着树,明月之入庐。盖山水映发,他处即有澄波巨浸,不及也。壬子正月,以访旧重至湖上,辄独往断桥,裴回终日,翌...

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刺节真邪_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...刺之大约,针之极也,神明之类也,口说书卷,犹不能及也,请言发?,尚疾于发?也。黄帝曰:善。愿卒闻之。岐伯曰:刺此者,必于日中,刺其听宫,中其眸子,声闻于耳,此其腧也。黄帝曰:善。何谓声闻于耳?岐伯曰:刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃,其声必应于针也。 夫发?者,耳无所闻,目无所见,是以发其蒙蔽,使之见闻也。乃言刺腑腧,去腑病,此何腑之腧使之聋?z如此也?听宫,手太...

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刺节真邪《灵枢悬解》_【中医宝典】

...刺之大约,针之极也,神明之类也,口说书卷,犹不能及也,请言发矇,尚疾于发矇也。黄帝曰:善。愿卒闻之。岐伯曰:刺此者,必于日中,刺其听宫,中其眸子,声闻于耳,此其腧也。黄帝曰:善。何谓声闻于耳?岐伯曰:刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃,其声必应于针也。 夫发矇者,耳无所闻,目无所见,是以发其蒙蔽,使之见闻也。乃言刺腑腧,去腑病,此何腑之腧使之聋瞶如此也?听宫,手太阳...

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刺节真邪_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...刺之大约,针之极也,神明之类也,口说书卷,犹不能及也,请言发矇,尚疾于发矇也。黄帝曰:善。愿卒闻之。岐伯曰:刺此者,必于日中,刺其听宫,中其眸子,声闻于耳,此其腧也。黄帝曰:善。何谓声闻于耳?岐伯曰:刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃,其声必应于针也。 夫发矇者,耳无所闻,目无所见,是以发其蒙蔽,使之见闻也。乃言刺腑腧,去腑病,此何腑之腧使之聋瞶如此也?听宫,手太阳...

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