...，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。 五味太过则致病，病者则愈甚，故无多食。下文之义可见矣。 五脏生成篇 多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 五味入口，内养五脏，各有所欲。所欲太过，则互有所伤，故不宜过欲也。 阴阳应象大论 阳为气，阴为味。味浓者为阴，薄为...
...，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。 五味太过则致病，病者则愈甚，故无多食。下文之义可见矣。 五脏生成篇 多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 五味入口，内养五脏，各有所欲。所欲太过，则互有所伤，故不宜过欲也。 阴阳应象大论 阳为气，阴为味。味浓者为阴，薄为...
...，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。 五味太过则致病，病者则愈甚，故无多食。下文之义可见矣。 五脏生成篇 多食咸，则脉凝泣而色变；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 五味入口，内养五脏，各有所欲。所欲太过，则互有所伤，故不宜过欲也。 阴阳应象大论 阳为气，阴为味。味浓者为阴，薄为...
...，此五味之所合也，五脏之气也。 此味与脏合五行之性，故其所欲也。上言酸先入肝等者，以其所欲，故先入也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落，此五味之所伤也。咸入胃，助水克火，脉为心之合，色为心之荣，故多食咸，则脉凝涩而变色也；苦入心，助火克金，皮为肺之合，毛为肺之荣，故...
...，此五味之所合也，五脏之气也。 此味与脏合五行之性，故其所欲也。上言酸先入肝等者，以其所欲，故先入也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落，此五味之所伤也。咸入胃，助水克火，脉为心之合，色为心之荣，故多食咸，则脉凝涩而变色也；苦入心，助火克金，皮为肺之合，毛为肺之荣，故...
...，此五味之所合也，五脏之气也。 此味与脏合五行之性，故其所欲也。上言酸先入肝等者，以其所欲，故先入也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落，此五味之所伤也。咸入胃，助水克火，脉为心之合，色为心之荣，故多食咸，则脉凝涩而变色也；苦入心，助火克金，皮为肺之合，毛为肺之荣，故...
...，此五味之所合也，五脏之气也。 此味与脏合五行之性，故其所欲也。上言酸先入肝等者，以其所欲，故先入也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 KT 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落，此五味之所伤也。咸入胃，助水克火，脉为心之合，色为心之荣，故多食咸，则脉凝涩而变色也；苦入心，助火克金，皮为肺之合，毛为肺之荣，故...
...，故以克制者为其主，如水克火者也，故肾水为 心火 之主，以及火克金、金克木、木克土、土克水，皆然也。 是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 咸走肾，助水克火，脉为心之合，色为心之荣，故多食咸而伤心气，则脉凝涩而色变。盖凡色泽荣华，由气行血而发现，气伤，则血涩...
...以克制者为其主，如水克火者也，故肾水为 心火 之主，以及火克金、金克木、木克土、土克水，皆然也。 □ 是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 咸走肾，助水克火，脉为心之合，色为心之荣，故多食咸而伤心气，则脉凝涩而色变。盖凡色泽荣华，由气行血而发现，气伤，则血涩...
...以克制者为其主，如水克火者也，故肾水为 心火 之主，以及火克金、金克木、木克土、土克水，皆然也。 □ 是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 而唇揭；多食甘，则 骨痛 而发落。此五味之所伤也。 咸走肾，助水克火，脉为心之合，色为心之荣，故多食咸而伤心气，则脉凝涩而色变。盖凡色泽荣华，由气行血而发现，气伤，则血涩...
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