...过被制；中运乙卯阴年，金运不及。遇燥金司天，则为同气；中运辛卯阴年，水运不及，则为相生；俱为不及得助。凡遇此类，皆为正化平和之年也。 气者，六气之客气，统一岁之司化之气也。如厥阴司巳亥，以厥阴属木，木生于亥，故正化于亥，对化于巳也。少阴司子午，以少阴为君火，当正南离位，故正化于午，对化于子也。太阴司丑未，以太阴属土居中，旺于西南未宫，故正化于未，对化于丑也。...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶夫子言春秋气始于前，冬夏气始于后，余已知之矣；然六气往复，主岁不常也，其补泻奈何？ （初之气，始于立春前十五日，四之气，始于立秋前十五日，故春秋气始于前。三之气，始于立夏后十五日，终之气，始于立冬后十五日，故冬夏气始于后，此不易之次序也。然六气迭为进退，旧者去而新者来，往复不常，则其补泻之味，亦用有先后也。） 岐伯曰∶上下所主...
出自：唐朝诗人 王绩 的 《野望》 原文如下： 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。
【问曰】六气主客何以别之？ 【师曰】厥阴生少阴，少阴生少阳，少阳生太阴，太阴生阳明阳明生太阳，太阳复生厥阴，周而复始，久久不变，年复一年，此名主气；厥阴生少阴，少阴生太阴，太阴生少阳，少阳生阳明，阳明生太阳，复生厥阴，周而复始，此名客气。 【问曰】其始终奈何？ 【师曰】初气始于大寒，二气始于春分，三气始于小满，四气始于大暑，五气始于秋分，终气始于小雪，仍终于...
...作儿孙累，本分世间为第一。休使见识，干图甚的！ 休图官禄，休求金玉，随缘得过休多欲。富何如？贵何如？没来由惹得人嫉妒，回首百年都做了土。人，皆笑汝；渠，干受苦！ 如何是良贵？如何是珍味？所行所做依仁义。淡黄虀，也似堂食，必能如此方无愧，万事莫教差半米。天，成就你；人，钦敬你。 无官何患？无钱何惮？休教无德人轻慢。你便列朝班，铸铜山，止不过只为衣和饭，腹内不饥...
问曰：五脏合五时，六经应六气，然《诊要经终篇》以六气应五脏而终于六经，《四时剌逆从论》以六经应四时而终于五脏，《诊要篇》以经脉之生于五脏而外合于六经，《四时剌逆从论》以经脉本于六气而外连于五脏何也?岐伯曰：人身之脉气，上通天，下合地，未可一言尽也，故彼此错言之耳。天老曰：章句同而意旨异，不善读之，吾恐执而不通也。岐伯曰：医统天地人以立论，不知天何知地，不知地...
复慧子曰∶天有四时，岁有六气，此即外因是也。四时者，春夏秋冬也；六气者，风寒暑湿燥火也。且初之气，自年十二月大寒节起，至立春雨水惊蛰前终止，乃厥阴风水用事；二之气，自二月春分节起，至清明谷雨立夏终止，乃少阴君火用事；三之气，自四月小满节起，至芒种夏至小暑终止，乃少阳相火用事；四之气，自六月大暑节起，至立秋处暑白露终止，乃太阴湿土用事；五之气，自八月秋分节起，...
【处方】 白术 高良姜 （锉）桂（去粗皮） 陈皮 （汤浸，去白，焙） 茴香 子（炒） 甘草 （炙）各 等分 【制法】 上 六味 ，粗捣筛。 【功效与作用】 治脾胃伤冷，心腹疼痛， 霍乱 吐泻。 【用法用量】 每次9克,用水150毫升，人生姜3片，煎至100毫升，去滓稍 热服 。 【摘录】 《 圣济总录 》卷五十五
【处方】 黄耆 （炙）、 肉桂 、 人参 、 白术 、 当归 、 炙甘草 。 【功效与作用】 痘疮 气虚 ，痒塌倒陷， 寒战 咬牙。并治男妇 阳气 虚寒 等证。 【用法用量】 上(口父)咀。水煎服。 如 发热 不解，或痘未出之先，宜加 柴胡 以 疏表 ，或加 防风 佐之；如 见点 后，痘不起发，或起而不贯，或贯而浆薄，均宜单用此汤，或加 糯米 、人乳、好酒、
天有金木水火土之五行．以营运不息．名曰五运．人秉之而生五脏．所以应五运也．义详卷首．兹不再赘．天有风寒湿燥火热之六气．以充塞万物．人秉之而有六经．脏腑各有一经．合为六经．所以应天六气也．名太阳者．因天有此太阳之气．名太阴者．因天有此太阴之气．六经之名．皆本于天非由人强名之也．必知经气之所主．而后病情可识矣．此等气化．乃生人所以然之理．见病之原委．皆尽于此．西...
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