卷第二_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...∶翕翕热(薛本“热”上有“发”字。) 三叶 ,三行∶憎寒(原本作“增”,误。今根据薛本改。以下“憎寒”及后三行皆仿此。) 四叶,六行注∶当发(顾本“发”下有“汗”字。)又注∶ 青龙汤 似 桂枝 证(薛本“汤”下有“者”字,“似”作“以”,按“似”字不误。) 五叶,一行∶势如(薛本“如”作“加”。按当作“加”是。) 六叶,八行∶黑 (薛本“ ”作“麦”。)后...

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卷第五_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

...有“ 射干 、 枳实 ”二味。)十行∶三日服之(薛本、张本同。顾本“之”作“遇”,疑误。)后四行∶ (按原本作“螺”,误。以后修治药法内所引之当作“ ”,今改正。薛本亦作“ ”。顾本作“骡”,亦误。) 五叶,二行∶五兵白刃,盗贼凶害(薛本此八字接连上行“诸毒”下,而“者冠军”云云另提行起。“者”又作“昔”。)后三行∶住丸(薛本“住”作“五”。)又∶左辟(各...

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伤寒死生候_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 下利,厥逆烦躁,不得卧者死。 伤寒厥逆六七日, 发热 而利者生,汗出利不止者死,但有阴无阳故也。 伤寒咳逆上气,其脉散者死,谓形损故也。 夫病者实则谵语,虚则郑声。(重语是也。)直视谵语、喘满者死,下利者亦死。 伤寒脉阴阳俱紧,口中气出,唇 口干 燥, 卧足冷,鼻中涕出,舌上苔滑,勿妄治也。 伤寒脉浮而洪,身汗如油,喘而不休,水浆不下,形体不仁,乍静乍...

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暑病表_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...) 石膏 (四两) 豉(半升) 湿 地黄 (半升) 咀,水七升,煮取三升,去滓,下 芒硝 化之,温服一盏,以热除为度。 暑病通用白虎,一如 伤寒用之。(方在厥阴证中。) 暑病通用 麦奴丸 。(方在杂 汗证 中。) 暑病若吐下后,别见形证,一如伤寒门治之。 暑病哕逆、发斑、疮豆坏候,一如温病门治之。(以上四条,先生所论。) 预防热病 急黄 贼风, 葛粉...

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阴毒_《伤寒总病论》_【中医宝典大全】

初得病一二日,便成阴毒;或服药六七日以上至十日,变成阴毒。其病身重背强,腹中绞痛,咽喉不利,毒瓦斯攻心,心坚强,气不得息,呕逆,唇青面黑,四肢厥冷,其脉沉细而紧。仲景云∶阴毒之候, 身痛 如被杖,喉 咽痛 。五六日可治,七日不可治, 甘草汤 主之。(不可作 煮散 。) 甘草 鳖甲 升麻 当归 桂枝 (各二分) 蜀椒 (一分) 雄黄 (一分) 咀,水三升,煎取

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百合伤寒心法要诀》_【中医宝典】

百合 百脉合一病,如寒似热药无灵,饮食起居皆忽忽,如神若鬼附其形。 脉数 尿时辄 头痛 ,尿时不痛淅淅风,尿时快然但头眩,六四二十病方宁。 【注】 百合 病者,谓 伤寒 过期,留连不解,不分经络百脉,悉合为一病也。如寒似热,诸药无灵。欲饮不能饮,欲食不能食,欲卧不能卧,欲行不能行,精神忽忽,如神若鬼附其形体,而莫知所适从也。如脉数、尿尿时辄头痛者,六十日乃愈...

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心下痞_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

病发于阴而反下之,为痞。( 发热 恶寒 ,为发于阳,误下则为 结胸 ;无热恶寒,为发于阴,误下则为 痞气 。) 伤寒 下之后,若发 热汗 出者,为欲解;若心下满而硬痛者,此为结胸也;但满而不痛,此为痞气,宜 半夏泻心汤 。 甘草 黄芩 干姜 人参 (各一两半) 黄连 (半两) 大枣 (六枚) 半夏 (一两一分) 咀,水六升,煮取三升,去滓,再煎一升半,温温饮...

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不可下_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...下痞坚, 半夏泻心汤 主之。(方在痞中。) 咽中闭塞,不可下。 庞曰∶诸脉濡弱微虚细相搏,俱不可下。 诸四逆,不可下,虚家亦然。 庞曰∶若下证悉具而见四逆者,是失下后气血不通使然,但手足微厥,掌心常温,时复指稍温便下之,不可拘忌也。 伤寒 呕多,虽有阳明证,不可攻也。 庞曰∶凡下证, 小便 不利或尚少,未可攻之也。 不当下而强下之,令病患肠胃洞泄不禁而死。

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和表_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 表不解,心下有 水气 , 干呕 , 发热 而咳,或渴,或利,或噎,或 小便 难、 腹满 而喘者, 小青龙汤 主之。 麻黄 芍药 细辛 干姜 甘草 桂枝 (各一两半) 半夏 (三分) 五味子 (半两) 咀,以水六升,先煮 麻黄 数沸,去上沫,内诸药,煮一升,去滓,每温服一盏。若渴者,去 半夏 ,加 栝蒌根 一两半;若微利,去麻黄,加 荛花 一 鸡子 大,...

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解仲景脉说_《伤寒总病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...脉微弱,法先喉痛似伤,次则下利。喉痛 半夏 桂枝甘草汤 主之;下利有诸,用 通脉四逆汤 主之。(方在少阴证中。)此病三二日便瘥,古方谓肾 伤寒 是也。 半夏 桂枝 甘草 生姜 (各一两) 咀,以水三升,煮一升,每一盏,细呷之。 庞曰∶君子春夏养阳,秋冬养阴,顺天地之刚柔也。谓时当温,必将理以凉;时当暑,必将理以冷,凉冷合宜,不可太过,故能扶阴气以养阳气也。...

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