《 白虎通义 》，又省称《白虎通》，东汉班固撰。清代乾隆年间编辑《四库全书》将这部书收入 子部 杂家 类。 汉代在统一天下后，废除秦代的书禁，广开献书之路，设立五经博士，经学由此繁荣，成为汉代典章制度的重要依据及统治思想的重要来源。但经学由于文字和师承的不同形成了今文和古文之争，造成了经义的分歧局面，不但令学者无所适从，也不利于政治思想的统一。西汉时，汉宣帝...
目录 《传信适用方》六一汤 《魏氏家藏方》六一汤 《医学纲目》六一汤 《医方类聚》六一汤 《痘学真传》六一汤 《鸡峰》六一汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《传信适用方》卷三：六一汤 【处方】真绵 黄耆 6两（箭簳者是也，木耆不堪，误人，以刀劈开揭薄，用白沙蜜不酸者1两，微入水少许调解，则易涂蘸，候搓匀，炙之微紫色，候冷锉碎，不碾罗），横纹 甘草 （炙，细锉）...
目录 《银海精微》六一丸 《传信适用方》六一丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《银海精微》卷下：六一丸 【处方】 蛤粉 、 黄连 、 木贼 、 香附米 。 【制法】上为末，面糊为丸。 【功能主治】 热泪。 【用法用量】茶送下。 【摘录】 《银海精微》 卷下 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《传信适用方》卷二：六一丸 【处方】 附子 （7钱重，2枚。炮，去皮脐尖，取...
...．温服一升．日三服． 经云．三阳合病． 腹满 身重．难以转侧．口不仁而面垢．谵语 遗尿 ．发汗则谵语．下之则额上生汗．手足逆冷．若自汗者． 白虎汤 主之．按三阳合病．其脉浮大．其证欲眠．而目合则汗．谛实此三阳合病之证．而见腹满身重者．阳盛于经．里气莫支也．口不仁而谵语者．热淫于内．神识为蒙也．因而浊气上蒸则面垢．阴津下泄则遗尿．若汗若下．皆足以夺津液而召变．...
一：《白虎通德论》卷一 1、 《白虎通德论》卷一:《爵》《号》《谥》原文 2、 《谥》原文-出自《白虎通德论》卷一 3、 《号》原文-出自《白虎通德论》卷一 4、 《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一 二：《白虎通德论》卷二 5、 《白虎通德论》卷二:《五祀》《社稷》原文 6、 《五祀》原文-出自《白虎通德论》卷二 7、 《社稷》原文-出自《白虎通德论》卷二 ...
一：《白虎通德论》卷一 1、 《白虎通德论》卷一:《爵》《号》《谥》原文 2、 《谥》原文-出自《白虎通德论》卷一 3、 《号》原文-出自《白虎通德论》卷一 4、 《爵》原文-出自《白虎通德论》卷一 二：《白虎通德论》卷二 5、 《白虎通德论》卷二:《五祀》《社稷》原文 6、 《五祀》原文-出自《白虎通德论》卷二 7、 《社稷》原文-出自《白虎通德论》卷二 ...
目录 《松峰说疫》六一泥饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《松峰说疫》：六一泥饮 【处方】六一泥（即 蚯蚓 类）不拘多少。 【功能主治】 瘟疫 8-9日，已经汗、下不退， 口渴 咽干 ，欲饮水者。 【用法用量】新汲水调服。 【摘录】 《松峰说疫》 卷五
...甘露降；德至地则嘉禾生，{艹}荚起，鬯出，太平感；德至文表则景星见，五纬顺轨；德至草木朱草生，木连理；德至鸟兽则凤皇翔，鸾鸟舞，麒麟臻，白虎到，狐九尾，白雉降，白鹿见，白鸟下；德至山陵则景云出，芝实茂，陵出异丹，阜出莲莆，山出器车，泽出神鼎；德至渊泉则黄龙见，醴泉通，河出龙图，洛出龟书，江出大贝，海出明珠；德至八方则祥风至佳气时喜，钟律调，音度施，四夷化...
○文质 王者始立，诸侯皆见何？当受法禀正教也。《 尚书 》：“辑五瑞，觐四岳。”谓舜始即位，见四方诸侯，合符信。《诗》云：“玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。”言汤王天下，大小国诸侯皆来见，汤能通达以礼义也。《周颂》曰：“烈文辟公，锡兹祉福。”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，...
目录 《济阳纲目》黄芩六一丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《济阳纲目》：黄芩六一丸 【处方】条芩6两， 升麻 1两。 【制法】上为末，面糊为丸。 【功能主治】 积热脱肛。 【用法用量】口服。 【摘录】 《济阳纲目》 卷九十六
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