临床常用补肾药对二则_医案心得_【中医宝典】

□ 伏新顺 青海省中医院 补骨脂配胡桃肉 补骨脂辛苦大温,补命火,暖脾胃,温肾纳气,止泄平喘。胡桃肉甘温,肉润皮涩。润可养血益气,补肾填精,强筋健骨;涩能敛肺定喘。二药为伍,补肾壮阳,纳气平喘,强筋健骨,填精补髓,充脑提神。主治阳虚畏寒,思维涣散,耳鸣重听,记忆衰减,便秘尿频等病症。 附子配 肉桂 附子纯阳有毒,其性走而不守,能通行十二经脉,上助心阳以通脉,

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升麻治口疮对药二则_医案心得_【中医宝典】

□ 王世彪 何继红 甘肃省第二人民医院 升麻 配人中白 升麻 甘辛微寒,性升,为升散郁热之要药。《本草正义》载“ 升麻 宣发肌肉腠理之阳明,而升举脾胃之郁结…… 升麻 能发散阳明肌腠之风邪,透表发汗,其力颇大,惟表邪之郁遏者宜之,而阴虚热自内发者不可妄试。” 李东垣 谓:“止阳明齿痛,盖用以引清胃之药,入于阳明经耳,非 升麻 能止齿痛也。”人中白咸寒,性降,

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强直性脊柱炎治验二则_【中医宝典】

案例一 于某,男,20岁,学生。 患者因腰骶部疼痛反复发作一年余,加重六个周而就诊。一年前无明显诱因出现腰骶部疼痛,以晨起前为甚,起床活动后症状减轻或消失,由于不影响学习和生活,而未引起注意。近六周前上述症状加重,并出现双膝关节肿痛,活动受限,夜间翻身困难,晨僵明显,持续时间大于1小时,阴雨天时疼痛加重,伴有腰膝酸软,体倦乏力,夜间盗汗,无低热颧红,纳差,二

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预防近视眼的食疗验方二则_【中医宝典】

预防近视方: 1.鸡蛋1只,牛奶1杯,蜂蜜1匙。 制法:鸡蛋充分打碎,冲入加热的牛奶内,用小火煮沸,鸡蛋熟后待温,再加蜂蜜。 吃法:早餐后吃,或当早点,同时加服面包、馒头等。本方需常服。 2.枸杞子10克, 桃仁 泥1匙,黑芝麻粉1匙,牛奶或豆浆1杯,蜂蜜1匙。 制法:核桃1500克去壳及衣,放在铁锅内,用文火炒,待炒成微黄色后取出,待冷,用

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虚烦门(二则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有遇事或多言而烦心生,常若胸中扰攘纷纭而嘈杂,此阴阳偏胜之故,火有余而水不足也。或谓心热则火动而生烦,胆寒则血少而厌烦矣。不知虚烦实本于心热,胆则未曾寒也。夫胆则最喜热而 恶寒 ,世人云胆寒则怯者,正言胆之不可寒也。胆寒既怯,何敢犯火热之心,可见虚烦是 心火 之热,非 胆木 之寒矣。古人用 温胆汤 以治虚烦,而烦转盛者,正误认胆寒也。治法宜于补心之中,而用

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顽疮门(二则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有久生恶疮,或在手足,或在胸背,或在头面,终年经岁而不愈,臭腐不堪,百药罔效,外药敷之不应,内药服之无功,世人故谓之顽疮。然疮虽顽,治之当如何?盖人身气血和,断不生疮 疖 ,间或生之,亦旬日而愈。其不和者,或因湿浸,或因热盛,或因湿热寒邪之交至,遂至气结而不宣,血滞而不散,结于皮而皮生疮,结于肉而肉生疮。久则脓血不净,因而生虫。人以为虫也,又用 杀虫 之药

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发斑门(二则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有身不 发热 ,胸胁之间发出 红斑 ,不啻如绛云一片,人以为 心火 热极,谁知 胃火 之郁极乎。夫胃火本宜炎上,何郁滞不宣?盖风寒外束之也。火欲外出,遇寒遏抑之则火不得出而内藏。然而火蕴结于胃中,终不能藏之也,于是外现于皮肤,发红云之斑矣。此时以凉药逆投之,则拂其热之性,而变为狂;以热药治之,则助其火之势,而增其横。必须以风药和解之为得,又不可竟用风药也。

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下乳门(二则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

妇人产后数日,绝无点滴之乳,人以为乳管之闭也,谁知气血之涸乎。夫无血不能生乳,而无气亦不能生乳。乳者,气血所化也。然二者之中,血之化乳,又不若气之化乳为速。新产之后,血已大亏,生血不遑,何能生乳,全藉气以行血而成乳也。今数日乳不下,血诚少,而气尤微。世人不知补气之妙,一味通乳,无气则血从何生?无血则乳从何化?不几向乞人而求食,问贫儿而索金耶。治法补其气以生血

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便虫门(二则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

小儿便中下寸白虫,或蜉蛔之虫,或吐出长短之虫,种种不一,人以为湿热之虫也,谁知是脾胃之伤乎。小儿最喜食生冷之物,自然湿热无疑。然而脾胃气健,虽有湿热,自易分消。惟是脾胃之气伤,则难于运化,不生津液而生虫矣。倘徒治虫而不补其脾胃,则脾气不能消,胃气不能化,虫且安居无恙矣,夫何益哉。惟补其脾胃之气,则气旺而自能治虫,再佐以 杀虫 之药,虫将何隙以逃生乎。此治之法

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肝痈门(二则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

人有素多恼怒,容易动气,一旦两胁胀满,发寒 发热 ,既而胁痛之极,手按痛处不可忍,人以为 肝火 之盛也,谁知是肝叶生疮耳。世人但知五脏中惟肺生 痈 ,不知肝亦能生痈也。且《灵》、《素》诸书亦未有及,得毋创论以惊世乎。余实闻异人有谓∶胁痛手不可按者,肝叶生痈也。《灵》、《素》二经不谈者,肝经生痈世不常有,古人未有此症,所以晷而不言。盖古今之气运不同,而痈毒之生

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