治法_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之类。 □ 《仁斋直指》曰∶苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。人之处世,饮食为上,汤药次之。惟其口腹不充,嗜欲无节,所以脏中停寒而成沉。男子流精,女人下带,骨寒脑冷,气乏血衰, 呕吐 恶心 , 久泄 注下,皆其证耳。治疗之法,惟贵乎温补,不宜太刚,养气血之剂,佐以姜桂,甚加 附子 为愈。若夫热剂刚燥,急欲回阳,吾恐肾水易涸, 虚火 烛炎,难保其生,知...

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弦_《痰火点雪》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...】弦为肝胆之脉,主 痰饮 ,寒热 疟疾 ,又主血弱劳伤,胃虚停饮,骨胁疼痛,肢体拘急,多惊,单弦病轻,双弦病急,寸弦 头痛 多痰,左关弦主寒热 瘕,右弦主胃寒,心 腹痛 ,尺主阴 。脚疾拘挛。又曰∶弦为木盛之病,浮弦痰饮外溢,沉弦悬饮内痛,疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒,弦大主虚,弦细拘急,阳弦头痛,阴弦腹痛,单弦饮癖,双弦寒,若不食者,木来克土,病必难治。

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大车螯散

...分, 甘遂 3分, 甘菊 3分, 槟榔 3分,大黄3分, 黄芩 3分, 漏芦 3分,腻粉1分。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 癌、瘰、、疽未破者。 【用法用量】 痈不用此,如已破者,只用 五积散 疏利风气,然后服此药。 【摘录】 《普济方》卷二八八 《普济方》卷二八四:大车螯散 【处方】 大戟半两,芫花半两, 菊花 半两,槟榔半两,漏芦半两,大黄3分...

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鲥鱼_【本草纲目在线阅读】

...多刺也。大者不过三尺,腹下有三角硬鳞如甲,其肪亦在鳞甲中,自甚惜之。其性浮游,渔人以丝网沉水数寸取之,一丝挂才出水即死,最易馁败。故袁达《禽虫述》云︰鲥鱼挂网以笋、苋、芹、荻之属,连鳞蒸食乃佳。亦可糟藏之。其鳞与他鱼不同,锻石水浸过,晒干层层起之,以作女人花钿甚良。 肉 【气味】甘,平,无毒。诜曰︰稍发疳。 【主治】补虚劳(孟诜)。蒸下油,以瓶盛埋土中,取

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鲥鱼_鳞部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...大者不过三尺,腹下有三角硬鳞如甲,其肪亦在鳞甲中,自甚惜之。其性浮游,渔人以丝网沉水数寸取之,一丝挂才出水即死,最易馁败。故袁达《禽虫述》云︰鲥鱼挂网以笋、苋、芹、荻之属,连鳞蒸食乃佳。亦可糟藏之。其鳞与他鱼不同,锻石水浸过,晒干层层起之,以作女人花钿甚良。 肉 【气味】甘,平,无毒。诜曰︰稍发 疳 。 【主治】 补虚劳 (孟诜)。蒸下油,以瓶盛埋土中,取

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保健灸法补肾延年_【中医宝典】

...下1.5寸处。②功效:壮元阳固虚脱、培补元气、回阳益阴、调和营卫、延年益寿、抗衰防疾。③主治:凡身体衰弱、阴阳两虚、营卫不调、下元虚惫、陈寒冷、体弱羸瘦、四肢逆冷、脾胃虚弱、精血亏损、五劳七伤、诸般虚损等。④施灸方法:温和灸、隔姜灸或附子灸。⑤注意:阴虚者慎用,孕妇禁用。一般在春季灸气海,《内经》有“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”气海为生气之海,...

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热厥心痛_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...,是为热病。汗不出,引热下行,表汗通身而出者愈也。灸毕,服金铃 子散 则愈。痛止,服 枳术丸 ,去其余邪也。 丹溪云∶心膈痛,曾服香燥热药,复作复结,转深转,宜 山栀 炒黑二两, 香附 盐水浸两, 川芎 一两, 黄芩 、 黄连 并酒炒, 木香 、 槟榔 各二钱五分,赤曲、番 降香 各五钱, 芒硝 二钱,为末, 生姜 汁、童子 小便 各半盏,调二钱,痛时服。

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獐肉_【本草纲目在线阅读】

【气味】 甘,温,无毒。 诜曰︰八月至十一月食之,胜羊;十二月至七月食之,动气。多食,令人消渴。 者,食之发疾。不可合鹄肉食,成症痼。又不可合梅、李、虾食,病患。 【主治】 补益五脏(《别录》)。 【发明】 弘景曰︰俗云白肉是獐。其胆白,易惊怖也。 诜曰︰肉同麋肉酿酒,良。道家以其肉供养星辰,名为白脯,云不属十二辰,不是腥腻,无时珍曰︰獐胆白性怯,饮水见影...

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獐肉_兽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

獐肉 【气味】 甘,温,无毒。 诜曰︰八月至十一月食之,胜羊;十二月至七月食之,动气。多食,令人 消渴 。 者,食之发疾。不可合鹄肉食,成症痼。又不可合梅、李、虾食,病患。 【主治】 补益 五脏(《别录》)。 【发明】 弘景曰︰俗云白肉是獐。其胆白,易惊怖也。 诜曰︰肉同麋肉酿酒,良。道家以其肉供养星辰,名为白脯,云不属十二辰,不是腥腻,无时珍曰︰獐胆白性...

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窦太师针灸法流注八穴_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

...年矣。切求而莫之获。近日得之铜台碑字王氏家。其本悉如旧家所藏。但一二字讹。及味之。亦无所害矣。予复试此。一一精晓。疾莫不瘳。苟诊视之。明俾上下合而攻之。如会王师。擒微奸。捕细盗。虽有不获者。寡矣。噫、神乎哉。是术也。今得之。亦天之浓予于是者、多矣。然予之所嗜。非欲以藉此而私己之为也。盖欲民生举无痒痫疾痛羸残瘵之苦。而为之也。惟学人亦嗜是焉如是非予所敢知也。

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