人有忽然 呃逆 不止，为是寒气相感，谁知是气逆而寒入之也。然气之所以不顺，乃气之不足也。盖丹田之气足，则气守于下焦而气顺，丹田之气不足，则气奔于上焦而气逆矣。呃逆虽是小症，然治之不得法，往往有变成危症，而不可救，正徒散其寒而不补其气也。治法宜大补其丹田之气，而少佐之以祛寒之药。则气旺而可以接续，寒祛而足以升提，故不必止呃逆而呃逆遂自止也。方用 定呃汤 ∶ 人...
人有忽然 呃逆 不止，为是寒气相感，谁知是气逆而寒入之也。然气之所以不顺，乃气之不足也。盖丹田之气足，则气守于下焦而气顺，丹田之气不足，则气奔于上焦而气逆矣。呃逆虽是小症，然治之不得法，往往有变成危症，而不可救，正徒散其寒而不补其气也。治法宜大补其丹田之气，而少佐之以祛寒之药。则气旺而可以接续，寒祛而足以升提，故不必止呃逆而呃逆遂自止也。方用 定呃汤 ∶ 人...
气味甘，微寒，无毒。主治呕 温气，寒热，吐血，崩中。（《别录》附。） （用刀轻轻刮去竹皮上粉青，取青内之皮，谓之 竹茹 。今人用 竹沥 、 竹茹 ，皆取大竹，不知淡竹、苦竹、 竹皆细小不大，俱系野生，非家种也。） 呕 ，吐逆也。温气，热气也。竹茹，竹之脉络也。人身脉络不和，则吐逆而为热矣。 脉络不和，则或寒或热矣。 充肤热肉，淡渗 皮毛 之血，不循行于脉络，...
...味苦酸，微寒，无毒。主治风痹、淋痹，通利关节，劳气 咳嗽 ，背膊闷倦，散留 结胸 膈痰滞，逐水，消胀满，大胁风，安胃，止风痛。（《开宝本草》附。） 上世本草只有 枳实 ，至宋《开宝本草》，始分枳之小者为 枳实 ，大者为 枳壳 。愚谓∶小者其性藏密而气全，大者其性宣发而气散，或云∶大者气足而力虚，小者气不足而力薄。不知气之足也，在于旺时，若过其时，则反薄矣。又...
气味甘辛温，无毒。主治 肠鸣 ，热中消渴，风痹，隐疹。（《别录》附。） （ 原蚕 ，晚蚕之母蚕也，故名原蚕，在头蚕之前先养数百，出蛾生子，俟头 蚕茧 后，然后育此子，为二蚕。是原蚕先得 桑叶 始发之纯情，故去风、清热、续绝之功最大，此砂极少。日华子释原蚕为晚蚕，此误释也。 原蚕砂 难得，今医俱用 晚蚕砂 。夫晚蚕即原蚕所育之二蚕也，与其用原蚕所育之二蚕，不若...
偻，屈背之义。附同俯。《素问·脉要精微论》：“膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。”
气味辛温，有大毒。主治 中风 ，恶风洗洗出汗，除寒湿痹，咳逆上气，破 积聚 寒热。其汁煎之，名 射罔 ，杀禽兽。（《别录》附。） （《本经》名 乌头 ，《别录》名 乌喙 ，今时名 草乌 ，乃乌头之野生者，处处有之。其根外黑内白，皱而枯燥。其性大毒，较之 川乌 更烈，与前条洁古所言者，不可一例用也。） （ 草乌头 今杭人多植于庭院，九月开花淡紫娇艳，与菊同时，...
《内经博议》附论一 天藏德．而以日为光明．人心藏神．而以阳气为固密．阴阳之道．必有所先养生之本．亦必有所谨．此内经原病之所起．必眷眷于阴阳之论也．而又曰阴阳之要．阳密乃固．夫人身之阴阳皆欲固也．而必曰阳密乃固．其道维何．盖阳者皆气而近浮．浮则在上．故曰阳因而上．然阳有高明之体．高明在上．此为真阳．而不可谓之浮阳必散而在外．散则周遍．故曰阳以卫外．然阳有纯一之...
...。 丁香 （ 三七 粒。） 建 莲肉 （去心。二七粒。上二味另煎。去滓） 生姜 （七片） 黄秫 米（半合。） 水一碗半。煮熟去姜啜粥。此仿 附子粳米汤 之制。彼用 粳米 。此用 糯米 。皆取其直达胃腑。虽其势稍平。亦是突围之将。局方无莲肉、 秫米 。而多 川乌 、 红豆 、 青皮 、 陈皮 、 甘草 、 干姜 、 良姜 、 益智 、 胡椒 等味。为散煮汤。入...
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