...黄白脓宜先出，桃红红水次第行。 肥人脓多瘦人少，反此当究有变凶。稠黄气实虚稀白，粉浆污水定难生。汗后脓秽犹可愈，脓出身热治无功。 【注】凡看痈疽 疮疡 ，形势未成者，即用内消之法；若形势已成，即用内托之法，当辨脓之有无浅深。以手按之坚硬者，无脓之象。按之不热者无脓，热者有脓，按之大软者内已熟；半软半硬者，脓未全成；按之指起即复者，有脓；不复者无脓，其气必穷而...
夫疮肿之患，莫大乎 痈 疽。然而痈疽何以别之？经所谓荣卫稽留于经脉之中则涩不行，不行则阳气郁遏而不通，故生寒热，秽毒之气腾出于外，蓄结为痈，久而不散，热气乘之，腐化为脓，然而骨髓不焦枯，腑脏不伤败，可治而愈也。何为疽？五脏风毒积热，毒热炽甚，下陷肌肤，骨髓皆枯，血气涸竭，其肿色夭，坚如牛领之皮，故命曰疽。痈者，其肿皮薄以泽，此其候也。痈疽之生，有内有外，内生...
...，阴盛色黯陷不疼，半阴半阳不高肿，微痛微焮不甚红。五善为顺七恶逆，见三见四死生明。 临证色脉须详察，取法温凉补汗攻。善治 伤寒 杂证易，能疗痈疽肿毒精。 【注】经云，诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 ，故曰痈疽原是火毒生也。痈疽皆因荣卫不足，气血凝结，经络阻隔而生。故曰经络阻隔气血凝也。其因有三：外因、内因、不内外因也。外因者，由于春之风，夏之热暑，长夏之湿，秋之...
...不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？ （喜怒不测，则气有所逆；饮食不节，则脏有所伤；阴气不足，故营有不行；阳气有余，故热从而聚，皆足以致痈疽也。） 岐伯曰∶圣人不能使化者，为之邪不可留也。故两军相当，旗帜相望，白刃陈于中野者，此非一日之谋也。能使其民令行禁止，士卒无白刃之难者，非一日之教也，须臾之得也。夫至使身被痈疽之病，脓血之聚者，不亦离道远乎？夫痈疽...
...有盛有不盛，故肿有大小。穴俞开而风寒入，寒郁为热，随孔窍而外发，故其形圆。疽之外候，皮夭而坚，痈之外候，皮薄而泽，阴阳浅深之分也。 《灵枢·痈疽》：寒邪客于经脉之中则血涩，血涩则不通，不通则卫气归之，不得复反，故壅肿。寒气化为热，热盛则腐肉，肉腐则为脓。痈成为热，而根原于外寒，故痈疽初起，当温经而 散寒 ，行营而宣卫。及其寒化为热，壅肿痛楚，于此营卫遏闭之秋...
集验 痈 疽论。黄帝曰∶夫子言痈疽何以别之。岐伯答曰∶荣卫稽留于经脉之中，则血泣而不则为岐伯余。 善。 经言五脏不调致疽，六腑不和生痈。一曰 疽急者二三日杀人，缓者十余日杀人；二曰痈疽。急者十余日杀人，缓者一月死；三曰缓疽。急者一年杀人，缓者数年。四曰水疽。所发多地，一为脑尸，二为舌本，三为玄痈，四为喉节。 五为胡脉，六为五脏俞，七为五脏系。 八为两乳，九为...
集验 痈 疽论。黄帝曰∶夫子言痈疽何以别之。岐伯答曰∶荣卫稽留于经脉之中，则血泣而不则为岐伯余。 善。 经言五脏不调致疽，六腑不和生痈。一曰 疽急者二三日杀人，缓者十余日杀人；二曰痈疽。急者十余日杀人，缓者一月死；三曰缓疽。急者一年杀人，缓者数年。四曰水疽。所发多地，一为脑尸，二为舌本，三为玄痈，四为喉节。 五为胡脉，六为五脏俞，七为五脏系。 八为两乳，九为...
论曰∶ 痈 疽之人，经络壅阏，气血结聚，营卫津液，因以亏燥，邪热内鼓， 流注 于大小肠，治之治发背一切恶疮，及乳痈结聚，肿硬 热痛 ，脏腑余毒闭涩，可服通泄调气 解毒 。 木香丸 方 木香 （一两） 槟榔 （生锉三分） 芎 羌活 （去芦头各半两） 大黄 （锉炒一两） 附子 （炮裂去皮脐） 人参 （各半两） 枳壳 （去瓤麸炒三分） 牵牛 （一两半炒半生） 陈 ...
【方歌】虚漫实高火?{红，寒肿木硬紫黯青，湿深肉绵浅起疱，风肿宣浮微热疼，痰肿硬绵不红热，郁结更硬若岩棱，气肿皮紧而内软，喜消怒长无热红。疼血跌扑暴肿热，产后闪挫久瘀经，木硬不热微红色，将溃色紫已成脓。 【注】人之气血，周流不息，稍有壅滞，即作肿矣。然肿有虚肿、实肿、寒肿、湿肿、风肿、痰肿，有郁结伤肝作肿，有气肿，有跌扑 瘀血 作肿，有产后与闪挫瘀血作肿，诸...
...诸疮肿发渴。托里黄 汤方 绵黄 （十两） 甘草 （一两炙） 上二味，并锉如麻豆，每服五钱匕，水二盏，煎五七沸，去滓温热随意服，不拘时候。 治痈疽虚热大渴。 地黄汤 方 生地黄 芍药 升麻 木通 甘草 （炙） 大黄 （锉微炒） 知母 赤茯苓 （去黑皮） 人参 两） 前胡 （去 上一十 五味 ， 咀如麻豆，每服五钱匕，用水一盏半，入 竹叶 七片，煎至八分，去滓空...
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