一、 保健灸 法的概念 在身体某些特定 穴位 上施灸，以达到和气血、 调经 络、养 脏腑 、益寿延年的目的，这种 养生 方法称之为保健灸法。保健灸不仅用于强身保健，亦可用于久病体虚之人的健康，是我国独特的养生方法之一。 保健灸法，流传已久。《 扁鹊心书 》中即指出：“人于无病时，常灸 关元 、 气海 、 命门 、 中脘 ，虽未得 长生 ，亦可得百余岁矣”。说...
新产半月左右，忽发 痈 肿于四肢、胸腹者，是败血不尽，流滞经络。或 气血虚弱 ，营气不从，逆于肉理也。如败血瘀滞者，则 肿赤痛，而脉弦洪有力，当补血行血之中，佐以导瘀疏气为主。如气 血虚 弱，营涩卫逆者，则平塌散漫，而脉虚微 无力 ，当大补气血为主。如十全、八珍之属，以固本元，扶胃气。气壮血和，其毒自解。若以毒治，而用清凉 解毒 ，势必不脓不溃，变成坏证矣。
【概 述】 蒙医灸法是具有蒙医特点的一种传统外治法。它不仅疗效奇特，而且源远流长。蒙医灸疗是在热敷疗法的基础上发展起来的。在秦汉之际成书的中医巨作《黄帝内经》中指出：“北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸熿，故灸熿者，亦从北方来”（《素问·异法方宜论》）。说明了病疗法的源头及灸法当初的作用。而在1000多年前...
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痈 疽之甚，未发之兆，肥渴为始，始发之始，或发日疽 KT 似若小 疖 ，或复大痛，皆是微候，宜善察之。欲知是非，重按其处，是便隐复。按四边比方得失审定之后即灸。第一便灸其上二三百壮，又灸四边一二百炷，小者灸四边，中者灸六处，大者灸八处，壮数处所不患多也。亦应即贴即敷令得所即消，内服补暖汤散，不已，服冷药，外即冷敷。不已，用热贴贴之法，开其口泄热气。
新产半月左右，忽发 痈 肿于四肢、胸腹者，是败血不尽，流滞经络。或 气血虚弱 ，营气不从，逆于肉理也。如败血瘀滞者，则 肿赤痛，而脉弦洪有力，当补血行血之中，佐以导瘀疏气为主。如气 血虚 弱，营涩卫逆者，则平塌散漫，而脉虚微 无力 ，当大补气血为主。如十全、八珍之属，以固本元，扶胃气。气壮血和，其毒自解。若以毒治，而用清凉 解毒 ，势必不脓不溃，变成坏证矣。
夫 痈 疽之源，因于气，或因于热。以仆之管见，亦有因于膏粱房劳、 金石 等药。故治法，用 绿豆 、 犀角 、 矾石 、 国老膏 、追毒丸，其属毒明矣。华佗《中藏》所言，是毒服宣热败毒之药，不必疑矣。 〖愚按〗前症若因金石所致，元气充实者，诚宜此法。若膏粱积热，房劳过度，脾肾亏损者，当滋其化源，不可拘执。
李氏云∶ 痈 疽有误搽毒药，或针刀开割，疮口不合，不可用涩敛之药。宜用 猪蹄汤 、 北艾汤 间洗，敷贴 神异膏 ，及服内补 十宣散 、内托黄 丸。 〖愚按〗经云∶脾主肌肉。脾健则肉自生。然其势炽甚，宜用前药以消其毒，毒将尽宜用四君汤以养脾（详见附录用药关键）。 内托黄 丸 治针砭所伤， 恶寒发热 ，脓水不止，肌肉不生，疮口不敛。 黄 八两 当归 （洗焙三两）
...愈，不曾表汗，毒在经络，则背发大疽，自肩下连腰胁肿硬如石，其色紫黑，以凉药投之，终夜大呕，连进 托里散 ，呕止疮溃，赤水淋漓，四十日而愈。又有患 者，痛过彻呕，服此即止。 今有病疽不服此药者，故引杨氏之言，以解世人之惑。 〖愚按〗用药之法，有是病必用是药。但今之 脾胃虚寒 ，气逆痰滞而 呕吐 者，十居八九；热毒内攻而呕吐者，十才一二。当参首论及第十一论主之。
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