...《内经太素》杨上善注三十卷,两《唐志》皆着录,北宋以还,渐多散佚,《宋志》仅存三卷,元以来遂鲜称及之者,盖亡失久矣。光绪中叶,吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写卷子本影钞以归,存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书,未加详校,即以付刊,伪谬滋多,未为...
...素问》“曰”上有“岐伯”二字;“越”作“不进”;“散”作“不治”。新校正云:“按全元起本云:精神进,志意定,故病可愈。《太素》云:精神越,志意散,故病不可愈。”与此正同。今精坏神去,营卫不可复收,今时五脏精坏,五神又去,营卫之气去而不还,故...
...素问》作“少十二俞”,新校正云:“《太素》俞作关。”“容”《素问》作“客”。“针之缘而去也”,《素问》作“针石缘而去之”。目色赤者病在心,白在肺,青在肝,黄在脾,黑在肾。黄色不可名者,病在胸中。恶黄之色不可譬喻言之,言之故不可名之也。平按:...
...不过视彻膏肓心解分剂,未闻乎乎脉诊候,见于蓍龟之能也。”不过当时还没有“太素脉”这个名称罢了,当时亦没有被人给予更多的注意。到宋代张呆的《医说》上记载有“张扩闻川有王朴先生者,其察脉,非特知人之病,而太素之妙,能测人之死生祸福,见于朱著之前,...
...卒死,或病久,愿闻其道。问有四意:夭、寿、卒死、病久。平按:《灵枢》“人之夭寿”作“人之寿夭”;“或夭、或寿”作“夭寿”。岐伯曰:答中答其得寿,余三略之。得寿有九:五脏坚固,谓五脏形,坚而不虚,固而不变,得寿一也。血脉和调,谓血常和,脉常调...
...发肺咳之病也。平按:《素问》、《甲乙》“毛先受邪,气从其合”作“皮毛先受邪气,邪气以从其合”;“饮食”二字不重;“顺肺脉”作“从肺脉”;“上注于肺”作“上至于肺”;“肺寒,外内合”作“则肺寒,肺寒则外内合”。“为”上缺一字,《素问》、《甲乙...
...尺肉弱者,解□安卧。解□,懈惰也。尺肉耎弱者,身体懈惰而欲安卧。平按:“□”下《甲乙》有“也”字。脱肉者,寒热不治。骨寒热病,羸瘦脱肉,不可疗也。平按:《甲乙》“热”下有“也”字,无“不治”二字,注云:“一本下作不治。”尺肤滑泽脂者,风也。...
...解剖名称。谓足阳明之经筋,统管眼之下部。隋·杨上善《黄帝内经太素》卷十三:“足阳明之筋起于中三指……阳明则为目下纲。”...
...平按:此篇自篇首至“勿止”,见《素问》卷九第三十一《热论篇》。篇末一句,见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》,又见《甲乙经》卷七第一。凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑,病者当与汗皆出,勿止。所谓玄府者,汗空。冬伤于寒...
...证名。邪受于里,表虚汗出。出《素问·经脉别论》。《黄帝内经太素吴注》卷七:“白汗者,邪实于里则表虚汗出,故曰白汗。白汗者,气为阳,其色白也。”白通魄,白汗即魄汗,详该条。...
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