...检验的唯一标准。”当然不错，但是中医的扶正祛邪、补虚泻实等理论作为中医治病的根本大法，已经经历了数千年的实践检验，其疗效是有目共睹、毋庸置疑的。 邪无虚实之分 张英栋认为，讨论邪正比虚实更直接，更有意义。其实，辨证论治是中医学的基本特点，...
...（《素问·通评虚实论》）黄帝问曰∶何谓虚实？岐伯对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。（邪气有微甚，故邪盛则实。正气有强弱，故精夺则虚。夺，失也。愚按∶邪气盛则实，精气夺则虚，二句为病治之大纲，其辞似显，其义甚微，最当详辨，而辨之有最难者何也？盖...
...《伤寒杂病论》是祖国医学四大经典著作之一，为东汉张仲景（张机）所著。至今流传有多种版本，桂林古本《伤寒杂病论》是其中之一种。本书为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄。一九五六年为其子、中医罗继寿献出。本书包括六经辨证、杂病辨证、...
...伤寒例第三论曰∶脉盛身寒得之伤寒，脉虚身热，得之伤暑。霖按∶此乃王叔和序例中语，不得拉杂谓是仲景之论，脉盛伤寒是矣，然必盛于左部，脉虚身热伤暑是矣，虚大之脉，必盛于右部，且伤寒未有不发热者此序例言其略例耳，不可泥也。湿 第四论曰∶太阳中热...
...并积累了相当丰富的经验，有可能提高到一定程度的理性认识，在这个基础上形成壮医的病因论--毒虚论。 壮医认为，所谓毒，是以对人体是否构成伤害以及伤害致病的程度为依据的。有的毒性猛烈，有的则是缓慢起毒性作用；有的为有形之毒，有的为无形之毒；有的...
...虚劳损极，统谓之劳，《内经》论之详矣。其绪旁见侧出，令人难寻，惟四乌 骨一茹丸一方，纯从血分攻补，实开千古治劳之妙诀。《难经》剖析损至脉证传变，补《内经》所未；至仲景则治法大备矣。小建中汤，治劳之初起也；复脉汤，治病后之阴虚不复也；薯蓣丸...
...之势．故主死．大浮动数滑五者为阳脉．阳脉主表主实．阴病见阳脉．则正复而邪自退．病虽重可生．沉涩弱弦微五者为阴脉．阴脉属里属虚．阳病见阴脉．则正衰而邪孰御．病虽轻亦死．阳病本主生．然见阴脉．则生中伏有死机．阴病本主死．然见阴脉则死中具有生路．...
...论之。东垣之辨，是兼他证而言也，何也？以其论中肺受热邪之证，及肺患喘嗽，与夫脾病胀满，淋闭水泄，小便涩少，皆他病致淋，不因肾与膀胱也。是知淋闭之证，主乎心肾，而实关乎脾肺矣。丹溪则又谓膀胱之府，有上口而无下口，得引升腾之气，乃施渗泄之令，...
...《回生集》治劳病虚病神方此方专治血气两虚，骨蒸劳热，身体羸瘦，四肢酸软，精神倦怠，腰痛脊疼，饮食不进，以及阴虚吐血咳逆，一切不足弱症。服之屡效。症轻者二三料全愈，症重者四五料除根。即无病常服，可保身强神旺。此方极易极验。余得之异授，见者...
...大渴引饮．唇白不食．召乙看之．乙曰．此肺怯有热．不可下之．若下之．则损脾胃．致虚羸也．乃用白术散．更以术一两．煎药汁三升．使任意取足服．朱曰．饮多不作泻否．乙曰．无生水不作泻．纵泻亦不作怪也．但不可下耳．朱曰．先治何病．乙曰．止泻治涎．退热...
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