黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏枯。其为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其解，愿闻其说？岐伯对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄，风气者，善行而数变，腠理开则凄（《素问》作洒）然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，使人解 （《素问》作 栗）。闷而不能食，名曰寒热。风气与阳明入胃，循脉而上至目...
(诸过者切之，涩者阳气有余也，为身热、无汗；滑前人多以此三句连续，殊觉脉证不相属，而下文诸过者，亦嫌突起而无着也。予以上二句为一段，以下五字连下文“诸过者”读，属下滑涩寒热为义。其义即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者，身热则死，寒则生；脉涩则死，滑则生之义也。上二句前人亦未剖析透彻。 夫气之动于脏也，如弓弩之发。若里脉有病，则气初发之处，即为之阴滞，而脉之应...
...家长求助于中医治疗。诊见：水疝，盗汗，口干，晨起咽干，大便干结，四逆，面白。易反复“感冒”。舌苔白，根腻，脉细弦。辨六经属太阳、太阴、阳明合病，辨方证属 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎 汤合蜘蛛散合赤小豆 当归 散加 细辛 、 泽泻 方证。处方： 桂枝 10克，炙 甘草 6克，生龙骨、 牡蛎 各15克， 细辛 6克， 地龙 10克， 泽泻 10克，赤小豆15克， 当...
...，吐气使微，又不得多言语，大呼唤令神劳损。亦云∶不可泣泪。及多唾咦，此皆为损液漏津，使喉涩大渴。 又云∶鸡鸣时叩齿三十六通讫，舐唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过， 杀虫 补虚劳，令人强壮。 又云∶两手拓两颊，手不动，搂肚肘使急，腰内亦然，住定放两肋，头向外，肘膊气散尽势，大闷始起，来去七通，肘臂劳。 又云∶两手抱两乳，急努前后，振摇极势二七，手不动摇，两肘头上下...
为进一步贯彻落实吴仪副总理在2007年全国中医药工作会议上的重要讲话精神和全国中医药工作会议精神，青海省近日召开全省中藏医药工作会议。国家中医药管理局副局长房书亭出席了会议并讲话。会议由省卫生厅厅长陈资全主持，省卫生厅王炼副厅长作工作报告，省人大、省政协有关领导以及各州地市卫生局主管局长，各中藏医医院院长，名医、名科、名院代表参加了会议。 近年来，青海省中藏...
夏秋季节，人们容易罹患、、 风疹 、等属于学“风病”范畴的皮肤疾病。这类皮肤病通常表现为身体的局部或全身出现 红斑 、 丘疹 、水疱、糜烂、渗出或粗糙、肥厚、 脱屑 ，伴 瘙痒 且灼热难忍，易于反复发作。 中医学认为其病因多与风有关，主要是风、湿、热三邪郁结于肌肤所致。多因血热而感受外风，或因 血虚 生风而发病。 情绪 患者应保持心态平稳，不气郁化火。 药物...
人本主义心理学是本世纪六十年代在美国兴起的一个心理学流派，创始人是马斯洛（A.Maslow），还有戈尔德斯坦（K.Goldstein）、罗杰斯（Carl Rogers）、奥尔波特（G.W.Allport）等。他们认为有机体有一种发展自身潜能的内在倾向，人除了一般的生物潜能外，还有人所特有的心理潜能，如需要或动机。它有七个层次，自我实现或创造潜能的发挥是最高层...
《脉经》云∶热病所谓阳附阴者，腰以下至足热，腰以上寒，阴气下争还心 腹满 者死。所谓阴附阳者，腰以上至头热，腰以下寒，阴气上争还得汗者生。《灵枢经》云∶上寒下热，先刺其项太阳，久留之，已刺则熨项与肩胛，令热下合乃止，此所谓推而上之者也。上热下寒，视其 虚脉 而陷之于经络者取之，气下乃止，此所谓引而下之者也。东垣云∶另有上热下寒。经曰∶阴病在阳，当从阳引阴，必...
(诸过者切之，涩者阳气有余也，为身热、无汗；滑前人多以此三句连续，殊觉脉证不相属，而下文诸过者，亦嫌突起而无着也。予以上二句为一段，以下五字连下文“诸过者”读，属下滑涩寒热为义。其义即《通评虚实论》所谓肠下脓血白沫者，身热则死，寒则生；脉涩则死，滑则生之义也。上二句前人亦未剖析透彻。 夫气之动于脏也，如弓弩之发。若里脉有病，则气初发之处，即为之阴滞，而脉之应...
黄帝问曰∶周痹之在身也，上下移徙，随其脉上下，左右相应，间不容空，愿闻此痛在血脉之中耶，将在分肉之间乎，何以致是？其痛之移也，间不及下针，其蓄痛之时，不及定治而痛已止矣，何道使然？岐伯对曰∶此众痹也，非周痹也。此各在其处，更发更止，更居更起，以左应右，以右应左，非能周也，更发更休。刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令复起。 曰∶周痹何如？曰∶周痹在于血脉之中，随...
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