陈实功曰∶耳病乃三焦、肝风妄动而成，大人有 虚火 实火 之分。小儿有胎热、胎风之别。虚火者，耳内蝉鸣，出水作痒，外无 肿；实火者，耳根耳窍俱肿，甚则寒热交作，疼痛无时。（《正宗》） 又曰∶初生小儿胎热，或洗浴水灌窍中，亦令耳窍作痛生脓。切记不可 吹药 ，若治早项内生肿，莫若候毒尽自愈。如一月不瘥，以 红绵散 治之，自安。 冯鲁瞻曰∶耳者，宗脉之所聚，肾气之所...
书云∶ 积聚 大小一辙，但人大气壮无积，人小气弱积多，故积论偏重哑科。夫不言痢、泻、疳三者，而仅言积，治未病之源也。更不言六聚，而先言五积，从其难者而言之也。聚与积总因食物不化，阴血凝聚，源同而名异。经曰∶积者五脏所生，聚者六腑所成，气之所积名曰积，气之所聚名曰聚。聚者，阳气也，故阳浮而动，其气运转不定，遇滞即止，发无本根，痛无常处，气旺渐消，不治自己。积者...
...土为母，肾水为子。大肠为脏，克木主气，若久卧则伤气。司藏魄，其类金，其畜马，其卦干，其性义，其华毛，其候鼻，其谷稻，其应四时，上为太白星。其病在 皮毛 ，其音商，商者，强也。象金，性之坚强也。其数九，其臭腥，其声哭，其气 ，其液涕，其味辛，外应皮毛而色白；然贵如白玉光泽，不欲如垩。 《灵枢》曰∶肺应皮，皮浓者大肠浓。更肺主燥，然燥则伤肺，病则为嗽。痘主脓泡，...
...患上红肿 热痛 者，如意 金黄散 敷之。（《正宗》） 又曰∶如身凉不渴者，宜 牛蒡 甘桔汤 。 冯鲁瞻曰∶ 头痛 肿大如斗，是天行时疫，大头病也。夫身半以上，天之气也；身半以下，地之气也。邪热客于心肺之间，阳明少阳之火复炽，且感天地四时瘟疫之气，所以上焦壅热不散，干犯清道，湿热上乘巅顶而为肿，木挟火邪而为痛，甚至溃裂脓血，复染他人，所以谓之 疫疠 。轻者名为...
...塞满，实时气绝，名曰 舌。（《闲抄》） 窦汉卿曰∶木舌症硬如 穿山甲 ，见人舌做一拳。外证憎寒壮热，语言謇涩，此心经受热。心者舌之本，因心而病。治法以小刀点紫黑处，煎药内多加 山栀 。山栀乃 泻火 之要品也。（《全书》） 又曰∶木舌、乳娥，此证为因心经热毒，或因酒后温床浓被，以致热气攻于心经。故生单娥及舌胀而紫，吐出风痰，急用 三棱 针刺舌下金津、玉液二穴，...
...遏，骨无荣养而为肿也。治当滋补肾气，养血行瘀，散肿破坚利窍为主。调元 肾气丸 主之。 又曰∶粉瘤， 红粉 色，多生耳项前后，亦有生于下体者，全是痰气凝结而成。宜用披针破去脂粉，以 三品一条枪 插入，数次化尽内膜自愈。 又曰∶黑砂瘤多生臀腿，肿突大小不一，以手捏起，内有黑色是也。亦用披针刺内，出黑砂有声，软硬不一。 又曰∶发瘤多生耳后发下寸许，软小高突，按之不...
经曰∶汗之则疮已。（高肿者毒在表，故汗之则疮已。若误下之，则诛戕无过，反伤元气。） 李东垣曰∶夫 痈 疽之病，治疗多方，总而论之，各有所宜，补泻淋HT ，及敷扫贴 ，针镰炙烙，用之不同。 盖知其道也，与治必效；昧于理者，利害不无；尝见以寒疗热，以热疗寒，古今之通论也。又有检方疗病，妄制加减，以意裁之，自以为可。殊不知病有逆从，治有缓急，法有正权，方有奇偶，用...
...又曰∶足少阴经肾。 又曰∶是经常少血多气。 又曰∶酉时气血注于肾。 《黄庭经》∶人身神名曰肾神，玄冥字育婴。 《灵枢》曰∶耳者，肾之官也。肾病者，颧与颜黑，耳枯焦。 象川翁曰∶精生于谷。（然醴郁之味，不能生精。惟恬澹之味，乃能补精生气，气自生神。） 经曰∶精不足者，补之以味。 《黄庭经》曰∶急守精室，勿妄泄闭而宝之，可长活。 经曰∶肾者，主水，受五脏六腑之精...
《素问》曰∶夫 痈 气之息者，宜以针开除去之，夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。 《通评虚实论》曰∶所谓少针石者，非痈疽之谓也。痈疽不得顷时回。 《灵枢》曰∶铍针者，末如剑锋，以取大脓。 李东垣曰∶夫上古制砭石大小者，随病所宜也。《内经》谓针石、砭石、 针，其实一也。今时用镰者，从《圣济总录》 丹毒 论曰∶法用镰割出血，明不可缓也。合扁鹊云∶病在血...
冯鲁瞻曰∶夫鼻为肺窍。经曰∶天气通于肺。若肠胃无痰火积热，则平常上升，皆清气也。肺家有病，则鼻不利，如伤热之不散，或 伤寒 之久郁成热，皆能使塞而不利。若平人而多涕，或黄或白，或带血如脓状者，皆肾虚所致，不可过用凉药。（《锦囊》） 又曰∶鼻渊者，谓其涕下不止，如淌水泉，故名之也。经曰∶是胆移热于脑。盖胆脉起于目锐 ，上抵头角，入络于脑。然阳明之脉亦挟鼻，络目...
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