夫疠风者．即 大麻 风也．又名曰癞．盖缘感受天地肃杀之气．古人谓之疠风．以其酷烈暴悍可畏尔．人得之．须分上下治之．看其疙瘩先见上体多者．病在上也．先见下体多者．病在下也．人之一身总不外乎气血．血随气以为之运化．气所伤则为凝滞．气滞则血必聚矣．血聚不行．则肉烂生虫．鼻崩眉堕．此固理之必然者．然风之入人．又有气血之分．气受之上身多．血受之下体多．上下俱多．气血俱...
...再入 梧桐 泪、 白豆 蔻二味并麝香等三味，再上火煎一二沸，去渣，稍热，早饭后午饭前服。 忌酒、湿面、生冷、硬物。 醉仙散 （《宝鉴》） 治疠风遍身麻木。 胡麻子 （炒） 牛蒡子 （炒） 枸杞子 蔓荆子 （炒。各一两） 白蒺藜 苦参 防风 栝蒌根 （各五钱） 上为细末，每一两五钱，入 轻粉 二钱拌匀。每服一钱，茶清调，晨、午各一服。至五七日，于牙缝中出臭涎，...
...营卫，风气入太阳，行诸脉俞，散于分肉，与卫气相干，使脉道不利，则营气不从，逆于肉里，乃生 痈 肿；卫气碍而不行，则肌肉不知痛痒，为不仁也。 疠者，有营气热 ，其气不清，故使其鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。风寒客于脉而不去，名曰疠风，或名曰寒热。 疠者，邪热毒厉之气，腐其营脉，其气秽浊不清，上熏于鼻，故使鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。初由风寒客于脉中而不去，挟瘴恶之气所酿...
...袭虚而伤者．说者谓昔人主乎风河间主乎火．东垣主乎气．丹溪主乎湿．而有昔人三子各得其一之说．殊不知河间之论实具于火类之下．而不以风言．且别注中风论治甚详．东垣谓自内伤气．且曰亦有袭虚挟风．而分在腑在脏之异．丹溪谓因于湿热．必曰外中者亦有．三子何尝偏于火气湿而言无中风也耶．愚谓风者乃六淫之一．流行于四时．浩荡于天地．上下八方．无所不至．人居其中犹鱼在水．水淡则鱼...
痛风 ，痛痹之一症也，其痛有常处。掣者为寒，肿者为湿，汗者为风，三气入于经络，营卫不行，正邪交战，故痛不止。《灵枢》谓之贱风，《素问》谓之痛痹，《金匮》谓之历节。后世更名白虎历节风，近世俗名箭风。初因寒湿风郁痹阴分，久则化热攻痛，至夜更剧。治以辛温，疏 散寒 湿风邪，开发腠理，宜 十生丹 。若痛处赤肿 热，将成风毒，宜 败毒散 。如风湿攻注肢节疼痛， 大羌活
（膝 游风 膝眼毒 膝 痈 附） 膝者筋之府， 屈伸不利 ，两膝壅肿，内外皆痛，腿细膝粗，如鹤之膝，是名 鹤膝风 。多由足三阴经亏损，风邪乘之使然。治在活血荣筋，兼理风湿。 十全大补汤 加 杜仲 、 牛膝 、 羌活 、 独活 。初起漫肿不红，屈伸不利，用葱 熨法 内消之，或隔蒜灸，内服 大防风汤 。切忌针刺。或用陈 芥子 研细，葱 姜汁 和 白蜜 调涂。一伏
...袭虚而伤者．说者谓昔人主乎风河间主乎火．东垣主乎气．丹溪主乎湿．而有昔人三子各得其一之说．殊不知河间之论实具于火类之下．而不以风言．且别注中风论治甚详．东垣谓自内伤气．且曰亦有袭虚挟风．而分在腑在脏之异．丹溪谓因于湿热．必曰外中者亦有．三子何尝偏于火气湿而言无中风也耶．愚谓风者乃六淫之一．流行于四时．浩荡于天地．上下八方．无所不至．人居其中犹鱼在水．水淡则鱼...
痛风 ，痛痹之一症也，其痛有常处。掣者为寒，肿者为湿，汗者为风，三气入于经络，营卫不行，正邪交战，故痛不止。《灵枢》谓之贱风，《素问》谓之痛痹，《金匮》谓之历节。后世更名白虎历节风，近世俗名箭风。初因寒湿风郁痹阴分，久则化热攻痛，至夜更剧。治以辛温，疏 散寒 湿风邪，开发腠理，宜 十生丹 。若痛处赤肿 热，将成风毒，宜 败毒散 。如风湿攻注肢节疼痛， 大羌活
...袭虚而伤者．说者谓昔人主乎风河间主乎火．东垣主乎气．丹溪主乎湿．而有昔人三子各得其一之说．殊不知河间之论实具于火类之下．而不以风言．且别注中风论治甚详．东垣谓自内伤气．且曰亦有袭虚挟风．而分在腑在脏之异．丹溪谓因于湿热．必曰外中者亦有．三子何尝偏于火气湿而言无中风也耶．愚谓风者乃六淫之一．流行于四时．浩荡于天地．上下八方．无所不至．人居其中犹鱼在水．水淡则鱼...
大风病，是受得天地间杀物之风，古人谓之疠风者，以其酷烈暴悍可畏耳。人得之在上在下。夫在上者，以 醉仙散 取臭涎恶血于齿缝中出；在下者，以 通天再造散 取恶物陈于谷道中出。所出虽有上下道路之殊，然皆不外乎阳明一经。治此病者，须知此意。看其瘩与疮，若上先见者，上体多者，在上也；若下先见者，下体多者，在下也；上下同得者在上复在下也。阳明经，胃与大肠也，无物不受，此...
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