...，生业未滋，若顿依常格，或不周展。今岁租调，且两收一丐，来年复旧。（《魏书·出帝纪》） ◇ �阶诏（太昌元年七月乙未） 顷永安驭运，载育皇储，遂锡�阶，以申国庆。近经普泰，便尔中追。今罪人既殄，旧章斯复。宜述往旨，用卒前恩。皇子岩二级，悉可...
...民”或作“人”，因误到“什伯”之下，河上遂强为句读耳。谦之案：二说皆可通。文子符言篇曰：“天下虽大，好用兵者亡；国家虽安，好战者危。故小国寡民，虽有什伯之器而勿用。”是以什伯之器为兵器也。汉书“诏天下吏舍无得置什器”，颜师古注：“五人为伍，...
...不大，需长时间支持疗法，就是增加营养和改善肌体免疫力，平时要经常锻炼身体，一可改善肌体免疫力，二可使身心愉悦。单纯用抗生素治疗附件炎效果不佳。应该配合抗炎和消粘连的药物(例如肌肉注射糜蛋白酶、甚至应用激素)、服用活血化淤的中药，以及物理治疗...
...》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德......
...先生肯为写《道德经》，当举鹅相赠，市则不肯耳！”羲之欣然代写，写《道德经》毕，遂笼鹅而归。又在蕺山见一老妪，持六角竹扇出卖，羲之讨其扇，著书各五字，妪有愠色，羲之因谓妪曰：“你但言王右军书，以易百钱，必有人留。”妪持扇去，如其言，人竞买之。...
...却说尚书郎郭璞，因母死居忧，去职在家，将母柩榇下葬于暨阳，近河漫水百余步，当友人王用谓璞曰：“君何葬母地近河，他日洪水漂荡，则母骸将为鱼矣！”璞曰：“卿不必忧，不久当即为陆矣！”用不信，后因洪水走推，别处反沙涨，去墓十里皆为田。 于是用深...
...（《素问·六元正纪大论》）帝曰∶夫子言用寒远寒，用热远热，未知其然也，愿闻何谓远？岐伯曰∶热无犯热，寒无犯寒，（远，避忌之谓，即无犯也。凡用热者，无犯司气之热，用寒者，无犯司气之寒，是谓热无犯热，寒无犯寒。）从者和，逆者病，不可不敬畏而远...
...（一）道士索洞玄经写本敦煌残卷，见伯希和目录二五八四号（神田喜一郎辑敦煌秘籍留真新编下册）。（二）敦煌六朝写本张道陵着老子想尔注残卷（见一九五六年香港印本老子想尔注校笺图一至图廿六，存河上本第三章“不见可欲”句下至第三十七章。内容与遂州...
...国语辞典 表示事情的影響或作用很大。 如：「你可知道這樣做，對我的傷害有多大！」 難怪、怪不得。 京本通俗小說．菩薩蠻：「可知道這禿驢詞內皆有『賞新荷』之句，他不是害什麼心病，是害的相思病。」 須知。 元．關漢卿．蝴蝶夢．第二折：「可知道...
...圣人化日久，故分东西，使圣人主其难者，贤者主其易者，乃俱到太平也。又欲令同有阴阳寒暑之节，共法度也。所分陕者，是国中也，若言面，八百四十国矣。 诸侯有三卿者，分三事也。五大夫者，下天子。《王制》曰：“大国三卿，皆命于天子。下大夫五人，上士...
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