...古代脉法的成就从无到有，从概括的经络检查方法到正式形成脉法，在古代脉法的遮段历史时期，最脉学的起始和形成阶段，经络检查是孕育脉法的温床，从脉法来讲是从无到有，这是中国医学史上应当大书特书的事情。 古代脉法的成就大体有如下几个方面： 1、...
...数脉息数辐辏按举有力主阳盛燔灼侵剥真阴之实病．浮为在表沉为在里发表攻里．脉症相符．不难治也．而独有如数之脉．疑似真假之间便有生死．霄壤之殊．人多不知也．夫数按不鼓则为虚寒相搏之．脉数大而虚则为精血销竭之脉细疾．若数阴燥似阳之候也．沉弦细数...
...糖尿病患者常因抑郁、焦虑、恼怒、忧愁、工作压力大等导致肝失条达，肝郁气滞，三焦气化失常，气血津液运行不畅，脏腑功能不相协调，变生诸症，所谓：“一有怫郁，诸病生焉。”笔者以达肝诸法（舒肝、清肝、柔肝法）治疗糖尿病诸症，常获良效。 1.舒肝法...
...骨有脉者可救。诸骨受铁器伤，五日外流黄水通内者不治。如跌扑及破伤风，头目青黑，额汗不流，眼小目瞪，身汗如油，谓之四逆，均属不治。按赵除瑛秘本，有验症五法，可取以为初学之津梁，故附于末∶一看两眼，眼白有血筋，腹内必有瘀血，筋多瘀多，筋少瘀少，...
...【脉】诀云∶数而无力为疮疡．集验云∶脉沉实．发热．烦躁．外无 肿赤痛．其邪深在里．宜先疏通以绝其源．浮大而数． 肿在外．当先托里．恐邪气入内也．脉不浮不沉．内外症无知．其在经当和荣卫．脉数身无热内有痈脓．脉数．应当发热．而反恶寒．若有痛处...
...佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。 清 道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“原夫大地衆生，居生死長夜中。”...
...柏地黄丸。热结膀胱者，用五苓散、车前木通汤。心移热于小肠者，用导赤散。此分经用方之大法也。然临症用治，又宜化出法外之法，例如家秘用导赤散，以利小便，有三等用法∶一加黄芩以清上焦之肺，遵利小便莫如清肺之法也；一加川连以清中焦之心，遵清心火则...
...一柴客体本强壮．只手能举百钧．冬月得伤寒太阳症．恶寒无汗．头痛项强．毛孔痛如针刺．气急脉紧．余用麻黄汤治之．一剂未汗．再剂又未汗．乃取彼舟中造饭缸灶．左右前后各置其一锅．内盛水纳以麻黄、羌、防等气性雄烈发表之药烧之．令滚．去其锅盖．再烧半...
...脉象和症状是疾病的表现，二者通常对于病情的反映一致，即脉症相应。 但也有脉症不相应，甚至相反的情况。 一般脉症相应者为顺证，多易治；反之为逆证，预后较差。 临床上脉症相悖时，常有真假之别。 在症真脉假时，须“舍脉从症”； 而症假脉真时，须...
...左手中指木相连．脉候还须〔来一息〕（足五十）．二十六动沉却来．〔肝脏有风兼热极〕（克在二年为死日）．曰沉却来．即是止脉．不可为风热之诊．此歌盖传误．大抵止脉．皆不吉之兆．诸家穿凿以求符合．皆非．今直据诊生死候歌断之．二十动一止．二岁死．下...
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