...布气。�乙、主动治疗法一、点元功1、歌诀：指点关元，掌覆脐周，一点一按，保精塞漏。2、姿式：①垂腿坐或仰卧，全身放松。②左手中指点关元穴上，右掌覆于肚脐上。3、方法：①采用腹式顺呼吸法。②左手中指用力点按、吸气。③右掌用力下按、呼气。④一吸一...
...考於私室，使庶妇尸之乎。” 梁武帝制：春祠，夏礻勺，秋尝，冬�并腊，一岁凡五，谓之时祭。 都令史王景之，列自江左以来，郊庙祭祀，帝已入齐，百姓尚哭，以为乖礼。 何佟之等奏：“按《礼》，国门在皋门外，今之篱门是也。今古殊制，若禁凶服不得入篱门为...
...板兰根药用根，适应性很强，全国各地都能种植。播种时间分春播和夏播，春播在清明至立夏节，夏播从芒种到夏至节，各地可根据气候而定。 � 播种方法：在整好的畦内按行距21-25厘米划2-3厘米深的小沟，均匀撒入种子后复土稍加镇压，泅过地的可不...
...天水仙哥 � 天水仙哥，字绎真，住于南曲中，善谈谑，能歌令，常为席，宽猛得所。其姿容亦常常，但蕴藉不恶。时贤雅尚之，因鼓其声价耳。故右史郑休范仁表尝在席上赠诗曰：�� 严吹如何下太清，玉肌无奈六铢轻；� 虽知不是流霞酌，愿听雷和瑟一声。...
...答殊休，按九等之科仪，修灵宝之法事。所愿丹心径达，圣鉴俯临，社稷永昌，休徵必应，四时合序，万物以嘉。俾令率土之宾，尽保无疆之福。稽首谨词。 ◇ 黄齐助黄�斋并然灯词 伏闻三元大宥，乃诸天降福之辰；九夜长幽，是厚地重阴之境。将消积暗，爰假神灯...
...庙以至祭寝，亦必及於高祖。但有疏数之不同耳。疑此最为得祭祀之本意。礼家言大夫有事省於其君，干�及其高祖，此则可为立三庙而祭及高祖之验。但干�之制，他有可考耳？ 杨氏曰：愚按前二条谓泽有浅深，则制有隆杀，其分异也。後二条谓七庙、五庙亦止於高祖...
...、造、礻会、�皆有牲者，按《礼记·祭法》云：‘埋少牢於泰昭，祭时也。’下云：‘幽�祭星，雩�祭水旱。’郑注云：‘凡此以下，皆祭用少牢。’�既用牲，故知类、造亦皆有牲，故云‘皆有牲’也。知攻、说用币者，是日食伐鼓之属，天灾有币无牲，故知用币...
...窦礼，便宜早服。”子文于是叩头服罪。旧出魏志本传。 按：慝与奸异者，奸必巧诈，慝唯隐讳。如钉杀其夫，而云“遭火烧死”，是巧诈也。如举窦礼钱，而云“单贫不敢”，是隐讳也。礼近出不还，疑为人所杀，故首问其�，次问交钱物者。尝出钱与焦子文，而求不得...
...，祭地方泽象后妃，及社稷之席，皆有明法焉。”）。 明帝永平二年，以《月令》有五郊迎气，因采元始故事，兆五郊於雒阳（详见《祠五帝门》）。 按：自秦始皇有三岁一郊之制，汉高、惠二帝未尝亲郊。文帝在位二十三年，亲郊雍�及渭阳五帝各一而已。景帝不亲...
...葱岭于阗之东，�敦煌、酒泉、张掖之间，华人来往非少。从後汉至大唐，图籍相承，注记不绝。大碛距数千里，未有桑田碧海之变，陵迁谷移之谈，此处岂有河流，纂集者不详斯甚。又按“禹导河积石”者，尧时洪水，下民昏垫，禹所开决，本救人患。积石之西、沙卤之地...
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