...、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动，只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡，是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满，更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和...
...〔薛〕经曰∶心藏神，有余则笑不休。又曰∶在脏为心，在声为笑，在志为喜。又，火太过，曰赫曦，赫曦之纪，其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至，为喜笑。又云∶精气并于心则喜。此数者，皆言属心火也，若笑不休，呻而为腹痛，此水乘于火，阴击于阳，阳伏热生，...
...员外喜待高僧，唐长老不贪富贵 第九十七回：金酬外护遭魔毒，圣显幽魂救本原 第九十八回：猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如 第九十九回：九九数完魔刬尽，三三行满道归根 第一零零回：径回东土，五圣成真 ...
...祖国医学认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道，人体是一个...
...经曰∶心藏神，有余则笑不休。又曰∶在脏为心，在声为笑，在志为喜。又火太过曰赫曦，赫曦之纪，其病笑谑狂妄。又云∶少阴所至为喜笑。又云∶精气升于心则喜。此数者，皆言属心火也。若笑不休，呻而为腹痛，此水乘于火，阴击于阳，阳伏热生，狂妄谵语不可闻...
...笑由于喜，喜属心，则笑亦属心。《经》曰∶心藏神，神有余则笑不休。神即心火也，观于火燔烁甚则鸣笑可知也。烛笑而光摇，人笑而气浮。子和以烧盐（沧盐二两，火烧通赤，放冷研细，河水煎服。）探吐热痰，及黄连解毒汤而愈。水克火，寒胜热也。...
...落第非有罪，兹山聊归止。山猿隔云住，共饮山中水。 读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。 经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。 齿发老未衰，何如且求己。...
...经云。神有余则笑不休。精气并于心则喜。心主手厥阴之脉。是动则病目黄。喜笑不休。河间云。喜笑者。皆心火之盛也。五行之中。惟火有笑。昔治人笑不休口流涎。用黄连解毒汤加半夏、姜汁、竹沥。而笑止。戴人治一妇。病喜笑不休。已半年矣。以盐块二两。烧令...
...咱们这事就算订下来了，你看好不好？磕头！叫岳父。”九龄跪倒了磕头，然后又给尚二爷行礼。尚二爷年轻，说：“快起来吧，快起来吧。这可是一件大喜的事呀！”“哥哥，我得给您道喜呀！”“哎，呵呵呵，同喜同喜！”男女仆听说以后，都到屋中来道喜，颁发赏金...
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