应下稽迟， 血竭 气耗， 内热 烦渴谵语，诸下证具，而数下之，渴热并减，下证悉去，五六日后，谵语不止者，不可以为实，此邪气去，元神未复，宜清燥 养荣汤 ，加 辰砂 一钱。郑声谵语，态度无二，但有虚实之分，不应两立名色。
□ 〔《素》〕谵语者，气虚独言也。（全文见诊。愚用参、 、归、术等剂治谵语，得愈有百十数，岂可不分虚实，一概用 黄连 解毒 、大小承气等汤以治之乎。） □ 〔《难》〕脱阳者见鬼。（仲景谓亡阳谵语亦此义。） □ 〔海〕黄 汤 治 伤寒 ，或时悲哭，或时嬉笑，或时太息，或语言错乱失次，世疑作谵语狂言者，非也，神不守室耳。两手脉浮沉不一，举按全 无力 ，浮之损小，...
伤寒 谵语．何以明之．谵者谓呢喃而语也．又作 ．谓妄有所见而言也．此皆真气昏乱．神识不清之所致．夫心藏神而主火．病则热气归焉．伤寒胃中热盛．上乘于心．心为热冒．则神昏乱而语言多出．识昏不知所以然．遂言无伦次而成 谵妄 之语．轻者睡中呢喃．重者不睡亦语言差谬．有谵语者．有独语者．有狂语者．有语言不休者．有言乱者．此数者．见其热之轻重也．谵语与独语．虽间有妄错之...
大全云∶产后语言颠倒，或妄言谵语，如见鬼神者，其源不一，须仔细辨证，用药治疗。 产后 惊风 ，语言乱道，如见鬼神，精神不定者，研好 朱砂 调酒下 龙虎丹 （方见《局方》 三丸 ，作一服，兼 琥珀地黄丸 服之，（诸条俱不言痰）一则因产后心虚，败血停积，上干于心，而狂言独语者，当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚，心神惊悸，志意不安，言语错乱，不自觉知，神思不安者，...
凡 伤寒 谵语，属少阴，仲景属阳明误也。阳明 内热 必发狂，今止谵语，故为少阴。（仲景皆指神虚，未尝不属少阴也。）急灸关元三百壮，若灸后，仍不止者死。
阳明为病，胃家实是也。胃实则谵语，故谵语宜入阳明门。阳明病，谵语，发 潮热 ，脉滑而疾者， 小承气汤 主之。因与 承气汤 一盏，腹中转矢气者，更服一盏。若不转矢气，勿更与之。明日不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与 承气汤 。阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚，若能食者，但硬，亦宜 大承气汤 下之。二阳并病，太阳病罢，但 发热 ，手...
谵语者，热蒸心也。时疫一见谵语，即当清热。然有经热蒸心而谵语者，邪在三阳，表证多有之，脉浮大， 头痛 、 发热 、舌白者是，吴氏 三消饮 最当， 六神通解散 ， 九味羌活汤 、 防风通圣散 、 白虎汤 ， 栀子豉汤 皆可选用。有膈热蒸心而谵语者，脉洪、身热、汗出，不 恶寒 ，反恶热，胸中无结者是， 白虎汤 、 黄芩汤 选用。有痰涎搏结其热，聚于中、上二焦而谵...
言语心之主也，心气实热而神有余，则发为谵语，谵语为实，故声长而壮，乱言无次，数数更端也。心气虚热，而神不足，则发为郑声，郑声为虚，故音短而细，只将一言重复呢喃也。凡谵语郑声，与阳经同见者，均属热证，可以攻之。与阴经同见者，总为寒证，可以温之。然虽与阳经同见，而无可攻之证，不可攻之，当清解也。虽与阴经同见，而无可温之证，不可温之，当清补也。
证名。指患疫喉后疫毒不能外达，内陷心包而出现的神昏谵语，痧隐、喉烂的症状。治宜：达邪、 解毒 ，清心开窍。如安宫 牛黄丸 等。
谵语发狂， 三一承气汤 （十三）合 解毒汤 （二十一）下之。若 伤寒 ，过经谵语，已有热也，当以汤下之；若 小便 利，大盒饭硬，而下利、脉和者，医以丸药下之，非其治也，若自利者，脉当厥，今反和，此为内实， 调胃承气汤 （十一）或 凉膈散 （二十三）通用。
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