妇人 伤寒 ，或劳役或怒气，身体 发热 ，适遇经行，以致 热入血室 ，或血不止，或血不行，昼则安静，夜则谵语，如见鬼神者是也。若热因外邪由表而入者，宜一 柴胡饮 ；若或怒或劳，火由内生，其人多汗而无表证者，宜 清化饮 ；若病虽渐愈而元气素弱，热未退，血未止者，宜 补阴益气煎 ；若脾气素虚者，宜 归脾汤 ；若血热多滞者，宜加味 柴胡汤 。 柴胡饮 柴胡 白芍 ...
□ 〔云〕妇人 伤寒 中风 ，治法与男子无异，惟 热入血室 、妊娠伤寒则不同也。宜以四物安养胎血，佐以汗下之药治之。 妇人伤寒中风，自汗 头痛 ，项背强， 发热 恶寒 ，脉浮而缓。恐热入血室，故倍加 芍药 ， 桂枝加芍药汤 。 桂枝 （一两半） 赤芍药 （三两半） 生姜 （一两半） 大枣 （六枚） 上锉细，每服五钱，水煎。 妇人伤寒，脉浮而紧，头痛身热，恶寒...
成无己曰∶室者，屋室也，谓可停止处。人之血室，荣血停止之所，为经脉留会之处，即冲脉也。冲脉者，奇经八脉之一，起于肾，下络气街，并足阳明，挟脐上行，至胸中而散。太仆曰∶冲为血海，言诸经之血，朝会于此。男子运而行之，女子上为 乳汁 ，下为 月水 。经言任脉通，太冲脉盛，月事以时下是也。 伤寒 之邪，妇人则随经而入，男子由阳明而传。以冲脉与少阴之络起于肾，女子感邪...
《金匮要略》曰∶妇人 中风 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，得七八日，热除脉迟，身凉，胸胁满，如 结胸 状，谵语者，此为 热入血室 也。当刺期门，随其实而取之。 徐注曰∶此言经与病值，不即为患，病解后，反抟邪在胸胁作楚，谓中风病。虽稍异于前之 伤寒 ，然发热恶寒，经水适来，与前之邪盛经亦盛无二。后七八日，热除脉迟，身凉，是经在病中行而不碍也。却七八日后，反胸...
仲景《 伤寒 论》云∶妇人伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 又云∶妇人 中风 ，发热 恶寒 ，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如 结胸 状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实泻之。 又云∶妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使...
〔良〕 妇人 伤寒 伤风 发热 ， 经水 适来，昼则安静，暮则谵语，有如疟状，此为 热入血室 。治者无犯胃气及上二焦，宜服 小柴胡汤 。若脉迟身凉，当刺期门穴，下针病入五吸停针，良久，徐徐出针。凡针期门穴，必泻勿补。肥人二寸，瘦人寸半也。 〔薛〕 前证若因劳役，或怒气发热，适遇经行而患前证者，亦用小 柴胡汤 加 生地黄 治之。 血虚 ，用四物加 柴胡 。若病...
语出《伤寒论·辨太阳病脉证并治法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《伤寒论》原文联...
语出《 伤寒论 ．辨太阳病脉证并治法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，病变又涉及胁下、少腹；指子宫。认为发病与月经关系密切，又有下腹病变。从《 伤寒论 ...
《金匮要略》曰∶阳明病，下血谵语者，此为 热入血室 ，但头汗出，当刺期门，随其实而泻之， 然汗出者愈。 徐注曰∶此言阳明病亦有热入血室，但下血、头汗出不同耳。阳明病，即 头痛 鼻干 ，不眠是也。假如转入阳明之腑，必有汗、谵语等，为可下证。何缘下血、谵语，故知为热入血室。然阳明宣通身有汗，此血中有热而血耗，耗则下虚而厥，身为燥阴所闭，故无汗。唯头则阴不能入，而...
杨仁斋曰∶凡大小产， 热入血室 ， 小柴胡汤 力所不及者，于内加 五灵脂 ，乃以 黄连 、 赤茯苓 佐之。盖心主血， 黄连 、 茯苓 皆清心 凉血 之剂，所以收功也。若疏利血毒，则《活人书》 桃仁 承气有余勇矣。
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