...黄 白．分邪之在表在里． 如见舌苔白中带黄．或微黄而薄．是邪初入阳明．犹带表症．微兼 恶寒 ．宜凉散之．如黄而兼燥．外症不恶寒．反恶热．是 伤寒 外邪．初入阳明之里．或温热内邪．欲出阳明之表．斯时胃家．热而未实．宜栀豉白虎之类．清之可也．如浓黄燥刺．或边黄中心焦黑起刺．脐 腹胀 满硬痛． 乃阳明里症也． 承气汤 下之． 红色胆经 候少阳内发之温邪也．（少阳相...
虚烦者．因虚而烦躁 发热 也．但不 恶寒 ．头身不痛．与 伤寒 异耳．虽有热．不可攻热． 热去则寒起．诚格言也．如劳役虚烦．身热 头痛 ．气口脉虚大者．即劳倦内伤症也． 补中益气汤 主之．盖以甘温之品．补其中气．升其阳气．其热自止．或少加 黄柏 ．以滋肾阴．其效如神．如劳役虚烦．身热骨疼．腿膝 软 无力 ．或兼自汗舌润不渴者．当以归 建中汤 ．加 川断 、 ...
凡感四时六淫之邪．而病身热者．今人悉以 伤寒 名之．是伤寒者．热病之总名也． 其因于寒者．自是正病．若夫因暑因湿．因燥因风．因六淫之兼气．或非时之戾气．发为风温、湿温、温病、寒疫等症．皆类伤寒耳．病热虽同．所因各异．不可概以伤寒法治之．且伤寒正病绝少．类症尤多． 苟不辨明．未免有毫厘千里之差．准绳独以类症弁诸首．亦以辨症为先务也．用仿其意．首列类症．凡同伤寒...
...心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊 心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病。当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也，三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。诸烦，谓烦不眠懊 也。无论三法后，谓不论已经、未经汗、吐、下三法之前后也。但大便不硬者，以 竹叶...
太阳经病，误用火熏，助其经热，是谓火逆。火逆之证，热在表，不在里，误服下药，虚其里阳，其病不解。因复烧针发汗，亡其表阳，阳根欲脱，遂至 烦躁不安 。宜 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 ，疏木培土，敛神气而除烦躁也。 凡或汗或下，病不解而生烦躁者，皆土败水侮，阳根欲脱。宜 茯苓四逆汤 ，参、甘培其中气，姜、附温其水土， 茯苓 泻其肾邪也。 若下之泻其里阳，又汗之亡其表阳，...
...心躁也。大抵烦属阳，躁属阴。若懊 心中反复颠倒，烦不得眠，不与躁同见者，皆无冷病。当作热观也。惟躁则不然，当分表里阴阳取治。故太阳有不汗出而烦躁，谓之在表， 大青 龙证也。阳明有心下硬之烦躁，谓之在阳， 白虎汤 证也，三阴有吐利手足厥之烦躁，谓之在阴，四逆辈证也。诸烦，谓烦不眠懊 也。无论三法后，谓不论已经、未经汗、吐、下三法之前后也。但大便不硬者，以 竹叶...
虚烦者．因虚而烦躁 发热 也．但不 恶寒 ．头身不痛．与 伤寒 异耳．虽有热．不可攻热． 热去则寒起．诚格言也．如劳役虚烦．身热 头痛 ．气口脉虚大者．即劳倦内伤症也． 补中益气汤 主之．盖以甘温之品．补其中气．升其阳气．其热自止．或少加 黄柏 ．以滋肾阴．其效如神．如劳役虚烦．身热骨疼．腿膝 软 无力 ．或兼自汗舌润不渴者．当以归 建中汤 ．加 川断 、 ...
...论症于今．当以汗多亡阳．下多亡阴为戒．盖汗本津液所化．而风药尤能燥其阴血．胃中本无热邪．而承气即能销灭真阳．用录救误诸条．以佐古法所未逮． 伤寒 如经发表多者．则津液内竭．血不荣筋．以致手足挛疼．二便艰涩．当以 加味逍遥散 ．加 熟地 、 枸杞 、 钩藤 ． 邵评∶过表汗多．阴液伤耗．而筋脉失养．则手足挛疼．津枯热结．则二便艰涩也． 养血荣筋．兼以疏利．的是...
伤寒 吐血．每因失治所致．有因太阳感寒．无汗 恶寒 ． 头痛 发热 ．寒邪外束．法当发汗．若失于表散．阳气不得外泄．则逆走阳络．络血妄行．则致吐血．或由其人素有血症．寒邪犯肺而咳．震伤血络．亦致 咳血 ．均当以清疏营卫．表 散寒 邪为治．古人皆以 麻黄 桂枝 等汤治血症是也．然未免太峻．当小其制．用 羌活 、 苏叶 、荆防、 薄荷 等．以去风散寒． 橘红 、...
按少阴为生死之关．故仲景历言死证．然于传经热邪．若兼阳明．犹可养阴退阳．自感寒邪．正气未溃． 犹可 温肾散 寒．均非死证．凡看 伤寒 热病．诊得六脉沉细．似寐非寐．皆属少阴见象．宜兼少阴以治． 如兼 咳嗽 ．邪在肺肾之间．如兼泄泻．邪在脾肾之间．如兼昏昧．邪在心肾之间．此病不在三阳．而在手足三阴．是为三阴兼症．不得因身热．概以三阳经药治之． 凡诊伤寒热病．微...
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