火邪头痛 ，病证名。 胃火 上冲所致的 头痛 。又名 火头痛 、 火热头痛 。《 景岳全书 .头痛》：“火邪头痛者，虽各经皆有火证，而独惟 阳明 为最。正以阳明胃火盛于头面，而直达 头维 。故其痛必甚，其脉必洪，其证必多 内热 ，其或头脑振振痛而兼胀，而绝无 表邪 者，必 火邪 也。”详见火头痛、火热头痛条。
【方歌】婴儿初生 红丝 瘤，皮含血丝先天由，精中红丝肾伏火，相传患此终难瘳。 【注】此证一名胎瘤，发无定处，由小渐大，婴儿落草，或一、二岁之间患之。瘤皮色红，中含血丝，亦有自破者。 治法虽同胎瘤，但此患由先天肾中伏火，精有血丝，以气相传，生子故有此疾，终变火证，溃处亦难收敛。
【方歌】婴儿初生 红丝 瘤，皮含血丝先天由，精中红丝肾伏火，相传患此终难瘳。 【注】此证一名胎瘤，发无定处，由小渐大，婴儿落草，或一、二岁之间患之。瘤皮色红，中含血丝，亦有自破者。 治法虽同胎瘤，但此患由先天肾中伏火，精有血丝，以气相传，生子故有此疾，终变火证，溃处亦难收敛。
脾主意与思，意者记所往事，思则兼心之所为也。故论云，言心未必是思，言思则必是心，破外人议思心同时，理甚明也。今脾受病，则意舍不清，心神不宁，使人 健忘 ，尽心力思量不来者是也。或曰∶常常喜忘，故谓之健忘，二者通治。
脾主意与思，意者记所往事，思则兼心之所为也。故论云，言心未必是思，言思则必是心，破外人议思心同时，理甚明也。今脾受病，则意舍不清，心神不宁，使人 健忘 ，尽心力思量不来者是也。或曰∶常常喜忘，故谓之健忘，二者通治。
黄连 黄芩 黄柏 栀子 各等分 此治实邪 实火 、表里俱盛之剂。故用 黄芩 泻 肺火 ， 黄连 泻 心火 ，黄 泻肾火，又用 栀子 ，令上焦之热邪委婉而下。三焦通治，药力颇峻。若表里俱热、胸痞、 便秘 、谵语者，盒饭去去而热亦退。须细辨之。
脾主意与思，意者记所往事，思则兼心之所为也。故论云，言心未必是思，言思则必是心，破外人议思心同时，理甚明也。今脾受病，则意舍不清，心神不宁，使人 健忘 ，尽心力思量不来者是也。或曰∶常常喜忘，故谓之健忘，二者通治。
黄连 黄芩 黄柏 栀子 各等分 此治实邪 实火 、表里俱盛之剂。故用 黄芩 泻 肺火 ， 黄连 泻 心火 ，黄 泻肾火，又用 栀子 ，令上焦之热邪委婉而下。三焦通治，药力颇峻。若表里俱热、胸痞、 便秘 、谵语者，盒饭去去而热亦退。须细辨之。
脾胃郁火，二陈加芩、连、 山栀 。脾胃虚热，津不足， 白术散 。脾胃有热，消谷善饥， 三黄枳术丸 。脾热 口臭 ， 泻黄散 。 胃火 齿痛， 清胃散 。 白术散 即 四君子汤 加 木香 、 藿香 、 干葛 。（方见前。） 三黄 枳术丸 即 枳术丸 合 三黄丸 。（枳术丸方见前，三黄方见火证。） 泻 黄散 （见火证。） 清胃散 （见火证。）
喘为恶候， 麻疹 浓为不宜，喘者开口而作，胸肋高叠，起止不定是也。当分虚实施治，虚者 小便 清利，大便溏泻，唇白身不甚热，绝无火证又非外邪，必皆气脱之候。此非六气，煎 贞元饮 ，必不可也。实者大便坚结，小便赤涩，热重不退，初出未透无汗，用 麻杏石甘汤 ，已出用清气 化毒饮 ，或如神 定喘汤 亦佳。大抵未出而喘者可治，已出并没后喘者，多不可救。
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