...凡血色有辩，固可以察虚实，亦可以察寒热。若血浓而多者，血之盛也；色淡而少者，血之衰也。此固大概之易知者也。至于紫黑之辩，其证有如冰炭，而人多不解，误亦甚矣。盖紫与黑相近，今人但见紫色之血，不分虚实，便谓内热之甚。不知紫赤鲜红，浓而成片成条...
...墨子事迹：与程子辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说墨子诋毁儒家。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的...
...按∶《伤寒论》曰∶太阳病，头痛，发热，恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧，无汗而喘者，名为伤寒，麻黄汤主之。曰∶太阳病，头痛，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风，桂枝汤主之。此以无汗脉紧者为伤寒，故用麻黄汤；有汗脉缓者为中风，故用桂枝汤，是其辩...
...1、三辩:程繁问于子墨子曰：“夫子曰：1‘圣王不为乐’，昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；农夫春耕、夏耘、秋敛、冬藏，息于瓴2缶之乐。今夫子曰：‘圣王不为乐’，此譬之犹马驾而不税，弓张而不弛，无乃非有血气者之所不...
...，鑽營頗精。」 文明小史．第二十九回：「只見一班佐貳太爺揚揚得意，有的坐轎，有的步行踱了進去。申大頭恨不能咬下他一塊肉來。又想道：『才是這般沒廉恥的小老爺鑽營出來的？』」 極力探討研究。 如：「他喜歡鑽營書本。」...
...凡治火之法，有曰升阳散火者，有曰滋阴降火者。夫火一也，而曰升曰降，皆堪治火。然升则从阳，降则从阴，而升降混用，能无悖乎？抑何者宜升，何者宜降，而用有辩乎？此千古之疑窦，亦千古之两端，而未闻有达之者。夫火之为病，有发于阴者，有发于阳者。发于...
...《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。 事实上，现代科学已经对这种现象有了科学的解释：早上和傍晚，太阳角度低，穿透的大气层很厚，受到大气层梯度折射率影响很大，...
...同“ 鑽穴踰牆 ”。 宋 陈亮 《祭潘叔度文》：“此鑽隙踰牆之賤，而懼行己之無恥也。”...
...国语辞典 用尖石鑽木取火。 史記．卷六十五．孫子吳起傳：「龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。」...
...国语辞典 挖鑽冰塊以求取酥油。比喻絕對不可能的事情。 菩薩本緣經．卷下：「譬如鑽冰求酥，是實難得。」...
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