...姑在少缓之时，五脏六腑，正在苟安之际，此时于中只有正虚乘势，急察阴阳之偏损，对脉填补，应犯而犯，似乎无犯，五六朝来，已有充灌成浆之具矣。若到灌脓期限，火毒之势复炽，滋补之药，便多碍手难投，即滋补之功，亦难骤于应手，余有求情论，专悉其义，在痘疹发热门，如此挽救，十可一活。至于不能收靥还元者，非气血不能续运于中，即脾胃有失化源之本耳。调理脾胃，补益真元，长养气血...
凡 痘疮 收靥，其色苍蜡，圆净坚浓而如螺靥痂瘢高矣，如珠者。是正靥也。如浓满而色灰黑，兼之干塌，平在皮肤者，或头穿脓出堆众成痂如鸡矢者，次也。若皮破脓出，痂薄如纸者，又其次也。若皮烂脓溃，不成痂皮而脓汁腥臭者，此为外靥，斯为下矣。如过期而然者，则譬诸瓜果熟久则烂，此亦造化之常，还作顺看，未及期者，则为斑烂，乃逆候也，必变倒靥而死。然有因过服参 托表之剂而致里
凡脉浮弦 无力 为风，浮滑不清为痰，浮数有力为火，沉弦有力为气，沉实有力为便结，沉涩而数为血凝。凡下元无根，则两肾脉不应，或沉滑微细，若尺浮而无力，肾气不足，尺洪而弦数，肾阴大亏。若痰塞气满，并逆于上，有升无降，则虚弦搏急，一如沸釜，或精气元气一时暴绝，则虚散而欲绝。脉来缓滑或浮滑或滑数，有神者，易治；或弦滑或浮数。或洪大者，难治。若两脉绝无，下元已绝，寸关
肺肝两经一齐攻，港中拖粘根窝红，羊车羊里方知证，不必忧疑但放宽。靴干两会一齐荒，根窠红活起帝黄，此痘定然多吉庆，治之不必挂心肠，带黑相随一路行，内中多有白根侵，此痘若见多凶候，施救之功决要明。元宫筋纹白而多，密密如蚕怎奈何，再加白色兼青色，总是神仙把手搓。 震坤二部红活者，决主痒塌抓破，谵语狂乱，不能灌浆。或寒或热，定然八日亥子二时命绝。 风庭印堂不起浆，决
总之，苔黄为正，白次之，无论何症，若用药当，皆由白而黄，由黄而退，由退复生新薄白苔，此谓顺象。无论何症，若用药不当，则由黄而白，由白而灰，由灰而黑，由活苔变为死苔，此逆象化苔化，气散布苔亦散布，气凝聚而结，苔亦凝聚而结。气结于一边，苔亦结于一边。故气郁之症，苔边整齐，如石阶之起边线，线内有苔，线外无苔，但红边而已。若气舒化则散布，由密而疏散，则不似斩然齐一之
耳文图 （图） 歌曰 耳后筋纹淡淡红．疏疏磊磊决无凶．若然紫黑青白色．任是轩岐枉费功． 耳后红筋赤一条．又无枝叶上面高．将来必主心经痘．头面若稀不必忧． 耳边紫 黑鱼 刺形．纷纷却向里边行．将来必主肝经痘．满身斑黑八朝冥． 耳后苍筋痘主稀．头大尾尖人不知．将来必主脾经痘．向外排行疏更奇． 耳后淡白乱如麻．纷纷俱往外头爬．将来必主脾经痘．形如蚕种七朝嗟． 痘．
总之，苔黄为正，白次之，无论何症，若用药当，皆由白而黄，由黄而退，由退复生新薄白苔，此谓顺象。无论何症，若用药不当，则由黄而白，由白而灰，由灰而黑，由活苔变为死苔，此逆象化苔化，气散布苔亦散布，气凝聚而结，苔亦凝聚而结。气结于一边，苔亦结于一边。故气郁之症，苔边整齐，如石阶之起边线，线内有苔，线外无苔，但红边而已。若气舒化则散布，由密而疏散，则不似斩然齐一之
耳文图 （图） 歌曰 耳后筋纹淡淡红．疏疏磊磊决无凶．若然紫黑青白色．任是轩岐枉费功． 耳后红筋赤一条．又无枝叶上面高．将来必主心经痘．头面若稀不必忧． 耳边紫 黑鱼 刺形．纷纷却向里边行．将来必主肝经痘．满身斑黑八朝冥． 耳后苍筋痘主稀．头大尾尖人不知．将来必主脾经痘．向外排行疏更奇． 耳后淡白乱如麻．纷纷俱往外头爬．将来必主脾经痘．形如蚕种七朝嗟． 痘．
干兑属金，肺之象也，受克于南离之 心火 ，得生于坤良之脾土。坎属水，肾之象，受克于坤艮之脾土，得生于干兑之肺金。坤良属土，脾之象，受克于震巽之肝木，得生于南离之心火。震巽属木，肝之象，受克于干兑之肺金，得生于坎之肾水，离属火，心之象，受克于坎之肾水，得生于震巽之肝木。 夫干兑属金，金能克木，木既受克，则衰而不能生火，故金不受其克，以此断言为吉。夫震巽本俱属木
耳上属心经之火，贵乎鲜红壮热，不宜黑白冰冷，如见 梅花 品字样，或串字样从耳皮上出者，皆逆之兆也。 耳下属肾经之水，贵乎红紫带冷，不宜淡黄壮热，如见梅花品字样，反是顺证，若如 芝麻 虼蚤咬之形，皆凶兆也。如见此痘，肾俞二穴决有黑痘疔。 耳里属肺经之金，贵主淡 白带 温，不宜鲜红赤紫壮热，如见 茱萸 形或 灯火 烧烙之样，皆死兆也。见此痘必然 鼻干 口燥，痰喘
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