...[口父]（fu府），语出《灵枢．寿夭刚柔篇》。[口父]咀，就是咬嚼的意思。古代没有刀的时候；把药物咬成粗粒，加水煎服。后人改用刀切或捣，剉等法。...
...出自：唐代孟浩然的《田家元日》类型：人物 生活原文如下： 昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。...
...诗曰： 劝父归投大宋朝，只为姻缘配合调。 赤丝系足非今定，五百年前宿愿招。 当下狄公子听了王兰英之言，便说：“公主，你却多心，前日已蒙公主不弃，订了姻盟，我一男子之汉，岂有失信之理？你休得起疑。”兰英呼声：“公子，若果诚心许为夫妇，少不得...
...谁知吴慥贪恋禄位，全不以老亲为念，竟弗想归养，致使其父日夕悬望，郁郁而亡。慥始以丁忧还家，且作诗矜夸其妻之贤，并不念及于父。友人瞿祐闻之，正言诮责，羞得他置身无地，自此遂不齿于士林。此乃衣冠禽兽，名教罪人。奉劝为人子的，莫要学他。 待在下另...
...邪害空窍指病邪侵害这些器官所出现的病变。 【邪害空窍】 空窍，指耳「目、口、鼻等器官。病邪侵害这些器官所出现的病变，如风寒引起鼻流清涕，鼻塞不通；风热、火邪引起眼目红赤、耳病；燥邪引起鼻咽干燥等。...
...表里寒热。何证发于何经，应用寒热温凉之药，定方进药，君臣佐使，配合得宜，如汤沃雪，诸恙若失，方能起死回生，岂有害哉！凡药有利必有害，但知其利，不知其害，如冲锋于前，罔顾其后也。余业是道，二十余年，遇证则慎思明辨，然后下笔，补偏救弊，贻误者少...
...见《素问、六徵旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵禦解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵禦这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常...
...之叟、狂夫之讥；百里奚年七十，若非缨公，终为扊扊之炊、饭牛之谤。儿每开卷，未尝不三叹息也。今际此逃迁，海定未灭，家业如洗，儿又孱弱，吾父春秋又深，倘终老不达，如之奈何？”员外道：“死生有命，富贵在天。栽者培之，倾者覆之。天既笃生，吾儿必无空...
...浊邪害清指湿浊邪气。 【浊邪害清】 浊邪，指湿浊邪气；清，指轻清的阳气上通于头面的孔窍，如耳、目、口、鼻等。湿为重浊的邪气，与热邪相结合，湿热蕴积而上蒸，轻清的阳气被阻遏，以致孔窍壅塞，出现神识昏蒙、耳聋、鼻塞等症状。...
...猛将大熟地〔害〕按熟地乃阴滞不行之药，大为脾胃之病所不宜。凡胸膈多痰，气道不利，升降窒塞，药宜通而不宜滞，汤液中应避地黄，故用宜斟酌。胃虚气弱之人，过服归地，必致痞闷食减，病安能愈。〔利〕甘微温，补脾、肝、肾，养血滋阴，为壮水之主药。〔...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
