...所喜而归之，阴阳应象论曰，酸生肝，苦生心，甘生脾，辛生肺，咸生肾，此五脏假五味以生也。六节脏象论曰，臊气凑肝，焦气凑心，香气凑脾，腥气凑肺，腐气凑肾，此五脏假五气以成也，若形脏未备，则随其不足而孕妇不欲其气味食之，盖阳为气，阴为味，气化则精生，味化则形长，诚以人之生也，气本于天，形本于地，内经谓天食人以五气，地食人以五味，正此之谓，若夫天合既分，形质不完者，...
...还常备食用酸奶治病，也具有悠久历史。早有喜食酸奶助消化的传统告诫人们。应当经常使用一种略带酒精的酸奶、或纯天然酸奶，这对保持人体脏器的清洁，涤除肠胃里的杂质物十分有利。 维吾尔医宝库不仅要继承，而且要勇于开发，不仅仅是让人们重新认识它的价值，而且要让它重放异彩，将再度辉煌造福人类。丝绸之路为维吾尔医学的发展提供了历史和地理上的机遇。在吸收中外医学精髓，丰富发...
...”、“《妙林经》二十七戒”等，都要求道教徒摒除俗欲。元代道士景阳子称：“人能寡欲止于安，一念澄虚在内观。非礼非仁休妄动，自然悔吝不相干。”《 抱朴子 内篇》又把内修术和寡欲说相结合，认为学仙之法只是“恬愉澹泊，涤除嗜欲， 内视 反听 ，尸居无心”而已。唐宋以后，道教 内丹 家更要求修道者“在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂”，达到无欲的境界。
...生姜性暴，开痰之功速于干姜，即二味之变通；又于《古今录验》续命方中采取人参、石膏、芎䓖三味，以人参助麻黄、乌头，力开痹着；石膏佐黄芩、竹沥、涤除旺气；越婢全方，但少 大枣 一味；并采小续命中芍药佐芎䓖入血搜风，复采《 金匮 》 防己茯苓汤 中茯苓，佐桂心逐湿 安中 土；《千金》 防已汤 全在其中，但不用 苦酒 煎服；更采 仓公当归汤 中独活，专祛下部 风湿 ...
...（煨） 术（一钱五分） 陈皮（五分） 水煎。 论 气 证 夫 饪之邪从口入者，宿食也。其病烦痛，畏风憎寒，心 腹胀 满，下利不欲食，吞酸噫宿腐气。或腹胀泻泄，及四肢浮肿。若胃实热，食反留滞，其脉滑而数，宜下之愈。 若 脾虚 ，其脉浮大，按之反涩，尺中亦微涩，宜温消之。 木香丸 木香 砂 蓬术 胡椒 半夏 干漆 （炒令烟尽，各五钱） 桂心 缩砂 青皮 （各三钱...
...腹疾。此当是真，此条应入木部也。 恭曰︰腐婢，相承以为葛花。葛花消酒大胜，而小豆全无此效，当以葛花为真。 禹锡曰︰按︰《别本》云︰小豆花亦有腐气。与葛花同服，饮酒不醉。与《本经》治酒病相合。陶、苏二说并非。 甄权曰︰腐婢即赤小豆花也。 颂曰︰海边小树、葛花、赤小豆花，三物皆有腐婢之名，名同物异也。 宗奭曰︰腐婢既在谷部，豆花为是，不必多辩。 时珍曰︰葛花已见...
...衍义 》：实则 邪气 之凑，热则 阳气 之并。《千金》半夏千里流水汤本乎《 灵枢 》治 阳气盛 满不得入于阴、 阴虚 则 目不瞑 ，故用半夏涤除痰涎，秫米滋培 气化 ，加宿姜，茯苓佐上二味洁净胆腑，生地黄滋水制阳，枣仁敛津 化热 ，黄芩外 疏风 木，远志内通 壮火 ，逐流水以下趋，是可无借苇薪之炊矣。 【摘录】 《千金》十二 《千金》卷十二（注文）引（《集验...
...腹疾。此当是真，此条应入木部也。 恭曰︰腐婢，相承以为葛花。葛花消酒大胜，而小豆全无此效，当以葛花为真。 禹锡曰︰按︰《别本》云︰小豆花亦有腐气。与葛花同服，饮酒不醉。与《本经》治酒病相合。陶、苏二说并非。 甄权曰︰腐婢即赤小豆花也。 颂曰︰海边小树、葛花、赤小豆花，三物皆有腐婢之名，名同物异也。 宗奭曰︰腐婢既在谷部，豆花为是，不必多辩。 时珍曰︰葛花已见...
...干姜 ，即二味之变通；又于《古今录验》续命方中采取 人参 、 石膏 、芎䓖三味，以人参助 麻黄 、乌头，力开 痹 着；石膏佐 黄芩 、竹沥、涤除旺气；越婢全方，但少 大枣 一味；并采小续命中芍药佐芎䓖入血搜风，复采《金匮》 防己茯苓汤 中 茯苓 ，佐桂心逐湿安中土；《千金》 防已汤 全在其中，但不用 苦酒 煎服；更采 仓公当归汤 中 独活 ，专祛下部 风湿 ...
...渴而恶寒无汗．热病汗出恶寒而渴．仲景辨证．如此明确．其主治不与风寒温湿同法．又可推矣．盖热则伤寒．故反恶寒．热则耗津．故见口渴．至于汗出身热．罔非阳邪怫郁之状．金匮明设 人参白虎汤 之制．取其益气生津．涤除 烦热 ．此又显示人以可循之矩．后世之用 六一散 ．即祖此意．设遇此等病而妄行解肌发汗．其不致贻误者几希．谁谓同一头项强痛恶寒之太阳病．而可不辨之于微哉．
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