...双遣，形若希羽翼，志若摩云天。秦汉之�，莫知代祀，羲皇之上，自成遐邈。当是时也，慕名者执雌而退，徇物者守心而安，求道者息虑而凝，怀书者陋古而默：有若邦伯，毕公守恭，广孝闻家，至忠观国。政门尤迹，谈者不容於口；议心厚行，游者每藉於名：故能吏...
...至于�广，陈器于道东西，北上。（统於�广。） [疏]“至于”至“北上”。○注“统于�广”。○释曰：自此尽“拜送”，论至�广陈器及下棺讫送宾之事。云“统于�广”者，对庙中南上，此则北上，故云统于�广也。 茵先入。（当藉柩也。元士则葬用�共轴...
...古者受吊於庭阶，庐垩室自是寝处之所。今虽以庐垩室为丧位，然自异於�经矣。母丧既练而父亡，为母伸服，乃问刘表诸儒及太始制，皆云「父亡未殡而祖亡，承祖嫡者，不敢服祖重，为不忍变於父在也。况父在之日，母久已亡，宁可以父亡而变之乎！」意谓立服之旨，...
...之，所以通中声而上下之，律吕之所由生也。古之人始作乐器，而苇�居其先焉。震为六子之首，�为众乐之先，其斯以为称。始乎苇，伊耆氏施於索飨也；成乎竹，周人以之本始农事也。或以伊耆为尧。然尧时八音已具，岂特苇�土鼓而己哉？” △豳� 陈氏《乐书》...
...涓，�之子，礼部侍郎澹之兄，俊爽强记。初守杭州，视事数日，召都押衙谓曰：“乍到郡，未能记诸走使，当直将卒凡几人？”对曰：“直者三百。”乃令纸一幅，大书其姓名贴于胸，每人阅过。自此一阅，至三考，未尝误唤一人者。 杭州端午竞渡，于钱塘弄潮。先...
...。元枢上运，卜年开累圣之符；丹灶�遐，遗范敞谋孙之画。 皇帝陛下椒庭袭庆，曜�萼於霞庄；兰殿分休，湛珠衡於月馆。道凝琼镇，下苍掖而照重熙；业峻铜楼，凭紫轩而揖群后。环四瀛於舜抱，漏蚁覃津；栖十景於尧衿，巢螟荷照。上元开�，宝龟定皇邑之模；下...
...於�其岩，怀仁抱义，继踪於前史。（《艺文类聚》五十三。） ◇ 谢历表 窃以龙驭不爽，靡见侵薄，凤职是司，曾无昃眺，壁联珠灿，轮映阶平，义实明时，事惟均政，固以先天候其馀始，执杓验其平分，九瀛仰化，万宇依朔。（《艺文类聚》五。） ◇ 为韦雍州...
...崇台邃宇，离宫别馆，亦已多矣，更穷人之力以事土木，臣恐议者以陛下为不忧人、务奉己也。且顷岁已来，虽年�颇登，而百姓未有储蓄。陛下西幸东巡，人未休息，土木之役，岁月不空。陛下不因此时施德布化，复广造宫苑，臣恐人未易堪。今左右近臣，多以顺意为忠...
...”言武王伐纣定天下，诸侯来会，聚于京师受法度也。远近莫不至，受命之君天之所兴，四方莫敢违，夷狄咸率服故也。 何谓五瑞，谓�、璧、琮、璜、璋也。《礼》曰：“天子�尺有二寸。”又曰：“博三寸，剡上寸半，厚半寸。半�为璋。方中圆外曰璧。半璧曰璜。...
...孝行之道，天地事物之原，凡十篇。自《�身》至於《天圆》，己见于《大戴礼》，篇为四十九，为五十八。他又杂见於《小戴礼》，略无少异。是固後人掇拾以为之者欤？刘中垒父子奏汉《七略》，已不能致辨於斯，况他人乎？ 然董仲舒《对策》已引其书，有曰：“尊其...
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