...”；肾，“在志为恐”。但五神又统主宰于心，如《灵枢·邪客》篇说：“心者，五藏六腑之大主也，精神之所舍也。”《素问·灵兰秘典论篇》说：“主（心）明，则下安，主不明则十二官危”。五神还对心神有着重要的反应，如喻昌言：“故忧动于心则肺应，思动于心...
...全神”的要求，宁神静养有利于保存精气，故养生之道应避免劳神过度，耗伤阴精，以静养之。静以养神、动以养形，动静形神结合是中医养生学中最重要的基本理念。 《素问·上古天真论》：“形体不敝，精神不散”；《灵兰秘典论》：“故主明则下安，以此养生则寿...
...在肠之病理上，泻之一字。实为常见之病态，此泻症姑以中医之虚实二字说明之。凡实证之泻，大约多在热性病之过程中（此在西医多包括于肠炎类；其危及生命，则多由于肠穿孔，因而诱起腹膜炎<满腹皆肿>所致），其症之来源，或由于热及饮食物之积聚不下，因而...
...就先说老中医（不知道为什么中医一定要以“老”为荣）的“万言书”吧，论证则时间太长，无法奉陪，以驳破论。答marj8181及rheuma ：驳１：“根据党的***精神．．．．．．，将直接影响我国未来科学技术的发展方向和前景”。首先，中医不是...
...但长期的洗肾，反造成心肾的更衰弱，对病患的康复更是落井下石，置病患于万劫不复的境地。袪除身体多余的水分，当以恢复心、肾之阳（火）使汗能自然排出，则小便自然恢复正常，今日洗肾却在手腕把脉处做血管吻合术，把脉处在中医称为“寸口穴”——即太渊穴。...
...宣肺之剂中仍应注重调脾和胃，以化痰理气，治病求本。 治未病亦重在调理脾胃 治未病最早源于中医学的经典著作《黄帝内经》，《素问·四气调神大论》载“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”是对治未病的最为经典的论述，明确提出了“未病先防”的思想...
...，按之隐指幅幅然。”而《濒湖脉学》提出的条件则是：“浮沉皆得，脉大而长微弦，应指幅幅然。”说明实脉的条件是浮沉都可以触到（当然亦包括中取），有大、长，略强或弦，指下有力，有充实郁结的感觉（幅作郁结解，此处形容指下的实感），《脉经》和《脉学》...
...科技部相关负责人２２日表示，制定和发布《中医药创新发展规划纲要》是对前一阶段出现的“中医是伪科学”“废除中医”等观点的正面回应。 ２００６年，一些人提出“中医是伪科学”“废除中医”等观点，在社会上引发激烈争论。 针对这些争论，《纲要》...
...一寸刚好脐脱约为六寸。今妇产科剪脐带皆仅一公分半至两公分（仅为“三寸半”之半），至使小婴儿十有五、六肚脐凸出，甚至腹胀气、脐痛、日夜啼哭、或抽筋挛急、撮口，中医谓“脐风”“脐凸”，西医谓脐疝气。民间俗称“水肚脐”。大家可在一岁内的小孩肚脐从...
...和理论总结，促进养生学较快地发展。 嵇康（223～262），字叔夜，谯国铚（今安徽宿县西南）人。“竹林七贤”之一，常修养性服食之道，著《养生篇》三卷，已佚。传世《嵇康集》辑本中有《养生论》、《答难养主论》、《答难宅无吉凶摄生论》等篇专论养生...
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