...○�� 後唐长兴二年四月，�享於太庙。 周显德五年六月，�於太庙。先是，言事者以皇家宗庙无祧迁之主，不当行��之礼。国子司业聂崇义以为前代宗庙，累迁及追尊未毁者，皆有��，别援故事九条以为其证。曰： 魏明帝以景初三年正月崩，至五年二月�祭...
...爰赐赞书用孚书听具官某勇闻天下气盖关中堂堂将种之英凛凛军锋之冠行已恭而事上敬蚤服周行临机果而料敌明屡扬伟绩昨属交侵之警俾屯要害之亻�而击纵精兵於数路。若珠走盘挤丑虏（改作群盗）於长江如杵投曰：坐以中坚之壁成兹南纪之安威行而海内息肩师胜而国人...
...天水仙哥 � 天水仙哥，字绎真，住于南曲中，善谈谑，能歌令，常为席，宽猛得所。其姿容亦常常，但蕴藉不恶。时贤雅尚之，因鼓其声价耳。故右史郑休范仁表尝在席上赠诗曰：�� 严吹如何下太清，玉肌无奈六铢轻；� 虽知不是流霞酌，愿听雷和瑟一声。...
...疏布是祭天之物，此经云“君与夫人”，则宗庙之礼也。此盖记者杂陈夏、殷诸侯之礼，故强宗庙而用越席、疏布也。“衣其浣帛”者，谓祭服练帛染而为之。“醴�以献”者，朝践之时用醴，馈食之时用�。“荐其燔炙”者，谓燔肉炙肝。按：《特牲礼》，主人献尸，...
...茭塘所出者为美。自虎头门至茭塘六七十里许，其河纯小，色黄而味甘，少毒，与产他县大而板牙色白者异，其价贱，土人以当园蔬。秋时竞为河纯之会，以火燔刺以沸汤沃涎，浣至再三，杂肥肉烹之，皮骨脱落，斯可食矣。河�终岁皆有，入秋尤宜多食，益胃暖人，可减...
...王之涣 � 开元中诗人，王昌龄、高适、王之涣齐名。当时风尘未偶，而游处略同。一日，天寒微雪，三诗人共诣旗亭，贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席隈映，拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳异，都冶颇极。旋则奏乐，皆...
...《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是宋代欧阳修的一首词。 上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。 下片写端午节人们的沐浴更衣，饮下雄黄酒驱邪的风俗。后面紧接着抒情，抒发了一种离愁别绪的...
...能远察，见鹰，常在人前。若竦身动盼，则随其所视候之。 取木鸡、木雀、鹞网目方二寸，纵三十目，横十八目。 凡鸷鸟，雏生而有惠，出壳之后，即于窠外放巢。大鸷恐其坠堕及为日所曝，热�致损，乃取带叶树枝插其巢畔，防其坠堕及作阴凉也。欲验雏之大小，以...
...义娼传 � 义娼者，长沙人也，不知其姓氏，家世娼籍。善讴，尤喜秦少游乐府。得一篇，辄手笔口咏不置。久之，少游坐钩党南迁，道长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或言娼，遂往焉。 少游初以潭去京数千里，其俗山獠夷陋，虽闻娼名，意甚易之。及见，观...
...枝；味道弹冠，望横经於重席。不量庸昧，窃冀扬庭。伏乞恩波，暂垂回盼。倘使陈留逸调，下探柯亭之┠；会稽阴德，傍眷馀溪之蔡。则回眸之报，不独著於前龟；清亮之音，谁专称於往笛？虽沧溟远量，敢不愧於牛涔；而嵩岱洪恩，终曾酬於蚁垤。轻喧视听，忧�惟深...
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