...上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学， 丹烧九转定人年。修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。 想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。...
...一发坚心勇往，又向前走。 走不上二三箭路，早望见一座宫观，甚是齐整。再走到面前，祇见席道士坐在一株大松树下一块石上。看见道衍，便起身迎说道：“斯道来了么？我在此等你，你果然志诚，信有缘也。”道衍看见席道士，已不胜欢喜；又见席道士不似前番拒绝，...
...青溪道士人不识，上天下天鹤一只。 洞门深锁碧窗寒，滴露研朱点周易。...
...古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。 近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。...
...或謂菊與苦薏有兩種，而陶隠居、日華子所記皆無千葉花，疑今譜中或有非菊者也。然余嘗讀隱居之說，以謂莖紫色青，作蒿艾氣，為苦薏。今余所記菊中，雖有莖青者，然而為氣香味甘，枝葉纎少，或有味苦者而紫色細莖，亦無蒿艾之氣。又今人間相傳為菊其已乆矣，...
...肾主伎巧是和肾的藏精，主骨，生髓的作用分不开的。 【肾主伎巧】 《素问．灵兰秘典论》：「肾者，作强之官，伎巧出焉。」“作强”，“作”指动作或工作，“强”应作负荷能力来理解。“作强”有耐重劳，动作轻劲有力的含义。“伎巧”就是精巧灵敏。肾...
...今见汝心。”乃各相打坐，天明辞尼出庵。那尼姑见是两个道士，懊悔在心，却又见他们变化多端，疑神疑怪，不敢怠慢，送出庵门，紧闭入内。成公兴乃称道：“好贞洁尼僧！”谦之道：“师父，果然这庵尼贞吉。世可有一等不贞洁的。”公兴道：“有贞洁二字，原对着...
...，我的筋骨痛医得好吗？”有的道：“老仙家，我的大头风医得好吗？”有的挤到里面，把嘴头打上几下道：“牙齿病可能医吗？”有的站在旁边，把腿子伸了一伸道：“冻疮腿可能治吗？”这时道士的生意上了门了。张天禄都应道：“好看，好看，还能立时见效。”当下...
...山阴寻道士，映竹羽衣新。侍坐双童子，陪游五老人。 水花松下静，坛草雪中春。见说桃源洞，如今犹避秦。...
...五粒松花酒，双谿道士家。唯求缩却地，乡路莫教赊。...
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