...，从中医治疗的角度讲，它改善的是人的状态。回想SARS作祟年代不怪广东人只怪北京无风2003年春夏寒湿热并存没有环境哪有SARS中医为什么能治病？大家都经过了2003年谈SARS色变的时代，SARS为什么会产生？ 大的自然性、流行性疾病我们古人称之为瘟疫。中华民族不知道经历了多少瘟疫。大家知道，一个民族的衰亡主要是两个原因，一个是战争，一个是瘟疫。中国的战争...
...推而至于七情六气，莫不统驭于阴阳也。临证者但以审阴阳盈虚、消长之理，虽病状变化莫测，不外阴阳偏虚之患，治以补偏救弊之法。惟不可以阴虚、阳虚立论，用六味、八味为定法，要在明察致病之由而施治，则思过半矣。 譬如 伤寒 ，是表阳伤也，用辛温以散表寒；若温热，是里阴炽也，用苦寒以胜里热。推而至于阳水、阴水，阳黄、阴黄，阳脱、阴脱，阳暑、阴暑，阳疟、阴疟，阳狂、阴癫，...
误区：佩戴砭石首饰能治病 真相：砭石首饰无治疗效果 很多人以为砭石能够起到治疗疾病的作用，他们想，砭石手链、砭石项链等用砭石制造的首饰既漂亮又安全，比那些苦药片强多了，于是，停掉了医生开的药，一心一意地用砭石首饰“治疗”疾病。 其实，砭石疗法在古代就已运用于临床实践，它确实有治疗疾病的效果。但是，砭石治疗的大前提是诊断明确，对症治疗，而且要由专业的医师进行刮...
徐大椿·清·乾隆二十二年 自叙 卷上·经络脏腑 无气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 卷上·脉 诊脉决死生论 症脉轻重论 脉症与病相反论 卷上·病 中风论 臌膈论 寒热虚实真假论 内伤外感论 病情传变论 病同人异论 病症不同论 病同因别论 亡阴亡阳论 病有不愈不死虽...
《痘疹论》 ，痘疹专着。又名《闻人氏伯圜先生痘疹论》。二卷。宋 闻人规 撰。刊于1235年。上卷对小儿痘疹的 病理 和一些主要临床治疗问题提出81问，并逐一作了解答；下卷列述治疗 方剂 。
（《灵枢·玉版篇》） 黄帝曰∶诸病皆有逆顺，可得闻乎？岐伯曰∶ 腹胀 身热脉大，是一逆也； （身热脉大而加以腹胀，表里之邪俱盛也，是为一逆。） 腹鸣 而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也； （腹鸣而满，四肢清冷而兼后泄，阴证也，脉不宜大而大者，脉证相反也，是为二逆。） 衄而不止，脉大，是三逆也； （ 鼻衄 在阴，脉大为阳，阳实阴虚，是谓三逆。衄，女六切。） 咳
凡小觉病候有异，即须大怖畏，决意疗之，伤缓气上入腹，或肿或不肿，胸胁逆满，气 上肩息，急者死不旋踵，宽者数日必死，不可不急疗也。但看心下急则 气喘 不停，或白汗数出。
《中风论》 ， 内科 理论著作。 ①清.熊芴撰于1821年。一卷。本书将 中风病 的 病理 、 诊法 及治疗等有关问题分为18论进行讨论，反映了上自《内》《难》，下迄清代的重要学术论点。并附 医案 数则。现有《 三三医书 》本。 ② 吴锡璜 撰。一册。阐述了吴氏对中风病病因和症候的认识，并介绍了各种病型的治疗。现有1922年上海文瑞楼本。 参看 《中风论》全...
vitalism 生命论方面的一个重要的历史的观点。这种观点承认生物现象的合目的性，并主张这种合目的性并非是无机自然界已知因子特别组合的结果，而是有机过程本身所存在的特异的自律性的结果。Aristotel-es从估计资料得出现实性的形象的实现，把它称为生机。他在发生论中提出了 生机论 的理论，认为灵魂就是生物中的生机，并把它区分为植物的、动物的以及人类的灵魂...
《霍乱论》 ， 霍乱 专着。二卷。清. 王士雄 撰于1838年。1862年作者予以重订，改名为《随息居重订霍乱论》。上卷论霍乱病情及防治法；下卷引述古代名医及王氏个人有关霍乱的临床 医案 。对霍乱常用药物的药性和若干治疗 方剂 的 适应症 等也做了明确的分析和介绍。是一部较有影响的专着。现存清刻本和几十种近代刊本。1949年后有排印本。 霍乱 专著。二卷。清...
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