夫小儿痘疹未显之先． 发热 之初．则烦躁脸赤．目胞赤．唇红．身体痛．头疼顿闷．呵欠．喘嗽．惊HT ．喷嚏等症．此五脏外症悉具．而内毒烦冤．二三日后．毒归于一脏方显．是何脏受症也．归于脾．则令人不食． 呕吐 泻痢 腹痛 ．归于肝．则令人 目赤 多泪．乍凉乍热．归于心则惊悸烦躁腮赤作渴．归于肺．则喷嚏喘嗽．咽干发热谵语．归于肾则腰痛耳尻热．嘎牙振寒．眼合 腹胀
夫疮已败坏．漏沥不止．人已 衰弱 ．百治不痊．多年苦楚．未遇良医．银钱浪费．心已含灰．又被房劳．使疮肉紫黑．败肉浮攸．再遇HT 磕恶血积之．纵有 冰片 乳没 血竭 等药．岂能治之．殊不知异有良法．非历朝疮书有之．余在江湖有年．遍访名山异人．多遇．求授良法．载之于后．活人多矣．能使阴气消散肌肉红活．生肌长肉．脓水立止．妙哉言不尽矣．
凡治疮肿．初起一二日之间．宜药煎汤洗浴熏蒸．不过取其开通腠理．血脉调和．使无凝滞之意．免其痛苦．亦消毒耳．如已溃洗之．令疮净而无脓．隔畔疙疤作痛之意也．杖疮亦然．近时 杨梅 疮生于谷道．久治不愈．以五根煎汤入妇人净桶内．先熏后洗．不数次而愈．诸疮更妙．何但于 梅毒 乎．
积之成也，正气不足，而后邪气踞之。如小人在朝，由君子衰也，正气与邪气，势不两立。 若低昂然，一胜则一负，邪气日甚，正气日消，不攻去之，丧亡无及矣。然攻之太急，正气转伤，国中末之三法，不可不讲也。初者，病邪初起，正气尚强，邪气尚浅则任受攻。中者，受病渐久，邪气较深，正气较弱，任受且攻且补。末者，病魔经久，邪气侵凌，正气消残，则任受补。盖积之为义，日积月累，匪伊
回族人善于烹调，喜欢制作精细的食品。他们常将药品与食物结合烹制，既可食用，又能治病，可谓是一举两得。具体的药食方法有： 生姜 30克与小乌鸡1只炖熟服用，有补虚散寒、安神定志、催乳的作用。 鲫鱼红豆汤用重约4两的鲫鱼一条，赤小豆30克炖熟服用，有补气、利水消肿的作用，可以辅助治疗急慢性肾炎。 止咳润肺汤用冬梨、青萝卜、冰糖、川贝母加水炖熟服用，可清肺化痰，对...
...阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也， （凡天地万物变化生杀神明之道，总不外乎阴阳之理，故阴阳为万事之本。） 治病必求于本。 （万事万变既皆本于阴阳，而病机药性脉息论治则最切于此，故凡治病者在必求于本，或本于阴，或本于阳，求得其本，然后可以施治。此篇上下详义已见阴阳类第一章，本类复列首篇者，盖以治病之道，所重在本，故特表而冠之，...
《金针赋》描述了烧山火、透天闵、阳中隐阴、阴中隐阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。成为后世补泻手法中的主要内容。由于这此手法的操作步骤较多，所以对其中一些动作规范化，定出了一定的次数。即分别以九或六作为基数，一般补法用九阳数，泻法用六阴数。如补法用三九二十七，或七七四十九（少阳），或九九八十一（老阳）数。泻法用三六一十八，或六六三...
古时候，有一人拜师学医，他见老师常用 花椒 、 茴香 等药治病，心想：这有什么为难的，谁家中没有这些调味药。哪值得学这么久！于是，他辞谢老师，回家后自开诊所，开始坐堂行医。 一天，一妇人领着儿子前来请他看病。那孩子用双手捂住肚子右侧，不住地 呻吟 。这医生拿了本医书，翻了半天，比划着说：“你的儿子患的是“肠 痈 ”，好在我这里备有陈年的食酱，回家服下即可痊愈...
...气 等。现代药理研究证明，其对革兰氏阳性菌、革兰氏阴性菌、真菌及白色念珠菌均有较高抗菌活性，对抗绿脓杆菌的作用更为显著。以下介绍几则现香椿子治病验方： 疝气痛：香椿子15克，水煎服。 痔 漏：香椿子15克， 饴糖 30克，蒸服。 外感风寒 身痛 ：香椿子、 鹿衔草 各15克，水煎服。 胃脘痛：炒香椿子15克， 苦楝子 10克，煎服。 风湿关节冷痛：香椿子60...
裘氏临床强调治病治心。尝云：“中医历来重视心理治疗，一个不重视心理治疗的医生，不是一个负责的医生。” 《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉”、“主明则下安”、“主不明则十二官危。”心为五脏六腑之大主，不仅主宰人的精神活动，而且对人体的物质、能量代谢活动以及抵御疾病的能力等均有主导作用。裘氏认为，人体本身存在着一个调控系统，具有自我调整、控制、修...
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