仲景曰． 伤寒 初起．实时求治．凡作汤药．不避晨夜．医之稍迟．病即传变．必难为力矣．凡作汗药．虽言一日三服．若病剧者．半日中可尽三服．一日一夜．当时时观之．如救焚拯溺．不容少怠．
仲景曰． 伤寒 初起．实时求治．凡作汤药．不避晨夜．医之稍迟．病即传变．必难为力矣．凡作汗药．虽言一日三服．若病剧者．半日中可尽三服．一日一夜．当时时观之．如救焚拯溺．不容少怠．
秦子曰∶大头症，古书未载，近代独多。头面红肿，其大如斗，若肿在两颐，头上不肿，名曰发颐，非大头症也。大头症，有外感，无内伤。
...二味，助胃气，升降诸桢按∶前二方，因热多寒少之温疟，故以知母、石膏、黄芩互用。若寒多，则凉药不可用矣。其后和解汤，乃和解三阳之疟也。仲景治 伤寒 热病，表症多者，用辛 温散 表。里热多者，用寒凉清里。若表里俱见症者，用一半散表、一半清里以双解之。若痰凝食滞者，兼用化痰消滞之药。可见治伤寒如是，治疟疾外感症，皆如是也。 瘅疟 （《内经》名瘅疟仲景名温疟） 【瘅...
...半夏而化，同石膏，则燥热之火，从石膏而清，半夏同石膏，亦能 散热 ，石膏同半夏，亦能化痰，立此法门，用燥不犯辛燥，用润不犯凝滞。家秘治夹食 伤寒 ，用平胃 保和散 恐太燥，多冲竹沥、 萝卜汁 ，广而推悟者也。 附诸贤论 刘宗浓曰∶痰之为病，仲景论四饮六症，无择叙内外三因。盖四饮，则叙因痰而显诸症者，《三因方》则论其因所伤而生痰者也。夫痰病之原，有因热而生痰者...
...贫．生而有大志．性嗜书．力不能就塾．私蓄鸡积卵以易书．读或劝之习星卜以为游．尽发其秘．活人指不胜屈暇．则着书有活人心鉴、虚车录、养生类要、脉症治方等书．惟养生类要．昔已梓行．余悉存笥中．游于北都．遭太医之嫉．卒年未四十．先曾祖居易公暨．先君咸世传其学．先君素欲以公所遗诸书．梓以问世．自少力肩家政勤劳于外．有志未逮及耄．而始得经风休息于家．先以脉症治方一书付剖...
...如裹，面肿，呼吸 气喘 ，此湿气也。暑湿袭于皮毛，干于肺胃，则喘喝多言也。 【暑湿喘逆之脉】脉多濡软，或见微缓。《脉经》云∶脉盛身寒，得之 伤寒 ；脉虚身热 【暑湿喘逆之治】汗多口渴，清暑 益元散 ；脉大多言，即中热症也， 黄连解毒汤 ，或 竹叶石膏汤 ；暑湿身痛，无汗喘逆，应汗者， 羌活胜湿汤 。 清暑 益元散 香茹 浓朴 白扁豆 川 黄连 黄连 解毒汤 ...
医有五科∶曰脉，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症为一，故以四字赅之，纂成一帙，名曰《脉因症治》。实为寿世之书，奈后代诸贤，不业是作，遂至散亡淹没，予所深惜。然谛思之，仍有难于宗行者，盖执脉寻因、寻症，一时殊费揣摩；不若以症为首，然后寻因之所起，脉之何象，治之何宜，则病无遁情，而药亦不至于误用也。是以古人先重望闻问，而独后于切耳。余不谅，敢窃丹溪之余语，...
...．嗽谓无声而有痰． 脾湿 动而为痰也．咳嗽谓有声有痰．因伤肺气．动于脾湿．因咳而嗽也．若伤风咳者憎寒．壮热．有汗．恶风 口干 ．烦渴而燥． 伤寒 咳嗽者．HT 寒． 发热 恶寒 ．烦躁不渴．火咳者．因火盛上炎燥肺金．遂成郁满．甚则咳嗽无痰．或吐血痰劳者．由好色肾虚．则子能令母虚．气血俱虚．阴虚则生火．肺金耗散．而津液气血皆化为痰矣．痰者方碍清气升降．滞气不行...
...】初起 恶寒发热 ， 身痛 头疼， 呕吐 不食，不作渴，痢下脓血，或下黑水，腹吐饱闷，感于阳明，寒热往来，感于少阳，三阳不解，传入于里，在 伤寒 曰传经之邪，在痢疾曰风邪内缩，从阳经传入于里之症也。 【寒湿痢之因】寒水湿土之政，流衍卑监，寒湿时行，内气不足，乘虚感入，郁遏营卫，卫郁营泣，内传肠胃，则水谷不化，气血与糟粕互相蒸酿，而痢下赤白之症作矣。 【寒湿痢...
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